活佛師尊慈悲; 【回歸自己的本性】

活佛師尊慈悲;   【回歸自己的本性】

◎修道能夠感動自己，眾生才會被你感動！如果你自個兒都不感動了，別人怎麼會感動呢？聚集在一堂，就是一個緣份，「緣」有長有短，在一起就應當珍惜。

◎修才知道自己的盲點在哪裡，要在人事琢磨才知道你的火候是幾成呀！如果你逃避現實退卻了，那並不是最好的解決之道，那叫做避世法門，只能算是聰明一世。

◎一個人的觀念，會影響自己一輩子，所以要時時刻刻保持「初發本心」。修道不要怕考驗，刀要越磨才會越利、越亮，因此應讓自己在這個環境裡頭，找到自己的盲點，再從那一點，好好的下功夫去把它改掉、修掉，變化氣質。

◎辦道要有契合度。二十一世紀是文化教育工作的世紀，現在你必須用無為的心，才能夠走入眾生、契合眾生。

◎做任何事情，如果你是秉著有求，有回饋的心、那麼你所做的，未必就是出自於真誠，所以跟今天一樣，來到這裡，有些徒兒是抱著期盼的心而來，有些徒兒是因為人情，如果你是因人情而來，那你就會坐得很難過，所以為師希望如果你真的是人情包袱的話，就要趕快放下。世間人就是因為包袱太多，人情世故懂太多，你懂越多，就愈會計較，愈會比較，如果一味真誠，一心付出，你就不會在乎對方給了你什麼，也不會在乎你得了什麼。

◎修道路程上也是如此，修自己的火候功夫，如果是為了在別人面前展現出來，那麼就是有為，也就不是自然，道是自然，德行也是一種自然，你自然流露的就是天性，所以想想看自己，無為跟有為做了哪些？是不是應該將有為的心先放下，把無為的心修煉回來？

◎一個人如果因為無明，而讓自己脾氣毛病多到自己都想像不出來，那是非常嚇人的，所以記得，修道就是讓自己修回本性。希望徒兒們了解為師講的含意，好好做，好好修，一步一腳印，總而言之，「人虧天補」，不怕念頭起，只怕你念頭起的時候，難擋心魔，那可就糟了，所以記得，喚回本來的自己。

◎何謂「三化」？道就是一種薪傳，聖聖相傳的心法，你必須把道傳下去，而你要走入世間就要了解眾生，所以每個人都需要再教育，怎說再教育呢？待人處事，進退應對，都是需要再教育，不要認為自己已經足夠了，不要認為自己懂得多；不懂得謙虛，就是自大，記得把自己真正要修道的心找到。

◎何謂「普及化」？就是人人都要懂，不僅人人要懂，還要能做，不僅能做，更要無為去做。何謂「結合制度平等化？」就是人人平等，你希不希望被人重視？（希望）但想想你能夠受人家重視的籌碼有多少？這是自己要下功夫的地方，內聖外王要好好去修，平等之中還要懂得倫理，家庭有家庭倫理，道場有道場倫理，雖然是平等，但是還有一個倫理在裡頭，如果你自己認為每個人都應該平等，那或許只在於你的想法，記得「有德者，必受命」，為何這麼說呢？那是因為，一個人誠心敬意的修道，必然能夠感動上天，修行不是做給別人看，也不是應付了事，而是要對自己負責，對自己能夠交代得過去。只要你能用心修辦，最後你就會了解，終究還是應該回歸自己。

◎排場重要不重要？（不重要）偏偏有人重視排場，出門一定要有人相隨，要求太多物質上的東西，最後你就會是最悲傷的那個人，越在乎的事情，最後你就會因為它而越傷心，你在乎一個人、一件事、一個做法時，當別人都已經忘記了，你卻還耿耿在心中，那是不是自己跟自己過意不去呀？（是），所以要記得「放下」。放下容易不容易呀？（不容易）。只在你一個「彎腰」的動作而已，有沒有悟到禪機呀？

◎人就是好面子，腰彎不下去，腰彎不下去你就絕對不能夠放下，你不能夠放下，也就不會得到快樂。如果你做任何事情都是有為去做，有心別出心裁，那就不好囉！修道憨憨的修，才會成仙作佛。「巧言令色，鮮矣仁！」會講話的，不一定就是不好，但是也不是每一個都很好，話要會講要會說，還要自己能做到。

◎法施成全眾生，解救眾生，指引迷津的當下，自己體悟了幾層，那才是一個功夫呀！你要能夠去體悟，「體悟」不是知道放在抽屜就好了，還得做出來！體悟了，更要反省自己，人就是因為沒有反省，才累做累敗，累犯累錯。徒兒，真修道要回歸無為的心，回歸自然本性，這樣你就是佛在世間。