三天法會講題 消冤解孽

三天法會講題   消冤解孽

一、前言

冤者:凡未經對方同意從中取利，如貪圖口腹恣意殺害生命(命債)或陰謀暗計，損人利己，使人遭受不白之冤者(冤債)。
欠者:雖然經對方同意，向人借貸，而後忘了或故意或缺少而未還者(錢價)。離人骨肉，破人姻緣，毀人名節信譽挑撥離間，佔人便宜，奪人之愛，阻人為善，引人為惡者(孽債)。

二、冤欠果報不滅

濟公老師說『生死骨如山，因果復循環，欲消冤孽債，還須德為先。』
『禍福無門，唯人自召』或『種豆得豆，種瓜得瓜』這就是說種什麼因即會得什麼果。三世因果經亦說：『一切世間男女老少貧賤富貴，不管是享福不盡或受苦無窮，皆是前生因果之報。』

三世因果經：欲知前世因，今世受者是，欲知來世果，今生作者是。

關聖帝君說：莫謂人小無冤愆，豈知前世之冤緣，關某雖然法力大，但能伏魔不伏冤。

華嚴經：雖經千百劫， 所作業不亡， 因緣會合時， 果報還自受。

三、冤孽的成因

人自寅會降世以來，已有六萬多年，造的冤欠甚多，輪迴路上冤欠多。

懺悔班院長師兄的啟示：在你們的功過簿上，六萬年來你們所造的罪業，堆積起來都比你的人還要高。

前業未消，今業又起。

此時是大清算年：
欠命還命，欠債還債。
冤親債主急著討報  
趁業力未現前，趕快還清。
冤欠追討實例---三災八難橫行

四、冤欠索討的實例：琉璃王攻打釋迦族

定業不滅

佛經記載，有琉璃王者領兵攻打釋迦族，前三次皆為佛陀所阻擋勸退，等到第四次再領兵前來，佛陀知已無法挽回。當琉璃王領兵進攻釋迦族包圍迦毗羅城，殺死了很多人，佛陀十大弟子之一的目腱蓮尊者為救被困城中之人，以神通之力量，用缽救城內五百人，但一到城外，這些人卻完全化成血水。那時有弟子問佛陀為何會如此，佛陀云：『神通也抵不過業力。』

並訴說其因由：在一萬五千年前，有個漁村，有一日村民為了捉魚，將村內一湖水吸乾捉魚。當時有一個小孩看見一隻魚在岸上跳，拿了一隻棍子打魚三下，就離開沒參加捉魚。事情經過了一萬五千年，漁村所有的村民轉生在釋迦族，湖內的魚轉生為琉璃王統領兵攻打釋迦族，誰也救不了他們，連日腱蓮神通廣大，也莫可奈何，當初拿棍子打魚三下的小孩就是我，在其業產生的今天，我也頭痛三天，這是定業不減。

慈悲喜捨就能轉化業力

那麼對其業力冤欠是否就束手無策，坐以待斃呢?不然，慈悲喜捨就能轉化業力。在琉璃王攻進城內，要滅釋迦族時，釋迦族的國王摩訶那摩，為他的族人懇求琉璃王說：『現在你要殺死這麼多人，也很不容易，我懇求你讓我潛到水裡，你就叫他們逃命，等我從水中上來，沒有逃得及的人，你再殺。』琉璃王心想殺數萬人也甚麻煩，而一個人潛到水中不能多久，於是就答應了。

當摩訶那摩潛入水中，大家即刻逃命，但當二萬餘人都已奔逃得所剩無幾時，他開始看急，也奇怪摩訶那摩怎能那麼人都不出水來，於是命令一人下水中察看，當那人上來對琉璃王說：『大王摩訶那摩國王永遠不會浮上來了，他為了救他的族人，把頭髮縛在樹根上，抱著樹死了。 』這時琉璃王默然不語，即收兵回去。

神通第一的目腱蓮以神通法力，都無法改變的業力，竟給慈悲喜捨的摩訶那摩國王所改變，原本難逃滅族之劫的釋迦族，因而免於滅族之災。

五、消冤解孽的方法               

三施並行，行功立德：

財施：財施是以財助道、渡化眾生。
法施：法施是講道理給人聽，並帶人來求道。
無畏施：以你的精神力量，來護持道場，廣救有緣眾生。

立愿了愿，愿了冤解。

修無漏的功德---清口茹素，持齋修行。

認理實修，精進不懈，冤親債主亦可沾光。

六、結論

仙佛說：觀看四面鬼叫聲、陰聲慘慘令人酸；菩提覺路不自創、薩陀自性變污泥。