三皈要旨

三皈要旨
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佛教所主張的三皈，就是皈依佛、法、僧三寶。但是一般對於皈依三寶的講

解，多屬外道，既不明自性的三寶，而外覓三身如來，便是失去皈依的意義和三

寶的實相。比方說皈依佛，試問佛在何處？若不見佛，憑何所皈？所以要自心皈

依自性的真佛，不可皈依身外的他佛。自佛就是妙智圓覺，若是自心皈依自性的

智覺，念念無邪見，一切塵牢愛慾皆不染著，而常清常靜，便是皈依佛。皈依法

也是皈依自性正法，由妙智慧破除一切迷妄，使自性中萬法顯現，智如日，慧如

月，玄機幽微，正教精誠，本念不失，自性自見，如天常清，日月常明，便是皈

依法。至於皈依僧也不可以皮肉的色身為皈依。學道要常觀自性，念念圓明，自

見本性，所以本性無二是為實性，在實性中不染善惡，自悟自修，禁戒守真，威

儀出俗，達至無上正等正覺，到此之境，諸法不思，使自性如空，便得涅槃。以

上三皈，總言之，就是自心皈依自性。

在道教雖然將三寶說為精氣神，但所修煉仍然歸到自性。儒教雖是指在三綱

，其實也是不離本性。大學曰：「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。

」可見三教的理論並無不一致。

詩 曰 皈依佛法僧三寶 即是自身精氣神

感應慈悲與忠恕 三教原來同一心

後學 陳端姿 摘錄