天道真理講義：四

現將一篇成全已求道者參加法會之稿件，以顯出法會之殊勝。列出如下：


成 全 已 求 道 者 參 加 法 會 ：

引起交談 而點出法會

您好！告訴您一個好消息，本壇得蒙　天恩師德，前人慈悲，在 公�農曆今年某月某日至某日，有一個非常隆重的法會開設。


解釋法會 與 其重要性

什麼是法會？就是說法與聽法的聚會。天道佛堂除了為求道者而 傳道是最重要之外，其次就是為聽法者而說法的了；每壇雖然在
平常均有聽講班次，但是法會就不可同日而語了。


法 會 的 稀 有

因為法會一年只有兩次，約於每年春秋兩季開班；可是有些佛堂 ，因機緣的問題，甚至一年都沒有一次，可見法會之稀有。


參 加 的 資 格

至於參加者的資格，只要求了道而發心又有緣的道親就可以，不 同平常之聽講班次，是任何人均可參加。其次，參加者要報名登
記，以便上課點名；更於法會期間要持齋守戒，以便培養性靈。

法 會的隆 重----（例）

為什麼要這樣隆重？因為法會是天人共辦。 *所謂天辦者：是經 皇 恩准，而派仙佛臨壇慈賜班名，其後更
要安排三曹參加。天曹是慈悲氣天諸仙，要與參加者有緣才可到 壇聆聽 （就是我們宿世的恩人）；地曹者是慈悲幽冥鬼魂，要與
參加者有緣才可到壇聆聽 （就是我們的祖先、冤家債主與玄孫） ；人曹是慈悲人間芸芸眾生，要求了道之有緣道親才可參加聆聽
；到時更得諸天神聖、老祖師、師尊師母、院長大人、天龍八部 等臨壇教化與護靈。
*所謂人辦者：是前人秉承 天恩師德而編排人事以天順人應。先 編排三才到各壇恭求聖訓以體天心，藉以成全各道親發心參加聆
聽；再順人意而編排課目以請講師宣化，與及辦事人員來壇助理 道務事情。

法會的好處 ：〔一〕開 啟智慧而 人格昇華 ----（例）

法會開設最主要的目的，是藉天人合一，以妙法開啟眾智而明理 知修，如是發揮天良而改惡遷善，故人格得以昇華，受人尊敬。
況且法會是有修行目標指引 （有愿可立），這是比平常之聽講班 次殊勝，如是立愿了愿則可將功贖罪而了冤，無債一身輕，則可
快樂安寧

〔二〕 澤 祖 先 以 渡 亡 靈 ----（例）

於法會中，祖先因自己參加則可出席聆聽。當點己名而報到後， 祖先即可進壇，幾晚得佛光普照而化陰氣，更免受幾晚地獄苦刑
；在聽講中，明因悉果而知錯化怨，如是罪業得以減輕，若然要 轉輪，亦能有所覺惺，因此而減少了作惡事情；如果子孫在法會
中，立大愿以功德迴向，則可平昇三級，他日子孫立愿了愿，更 可以申請超拔，所謂澤祖先以渡亡靈。


〔三〕 蔭 玄 孫 與 了 冤 債 ----（例）

另一方面，準備來投生的幽魂，藉此法會得以旁聽，明因悉果而 將惡緣化為善緣，更可再結道情；其他之冤家債主，藉此法會得
以旁聽，明因悉果而知錯化怨，更見我們立愿迴向，自然放過我 們，冤債可清。


〔四〕 免 災避刑與 成仙作佛 ----（例）

況且參加法會，自己亦受佛光普照，而陰氣得以減輕，更可獲得 仙佛護庇，免災避刑。如果每次法會都爭取參加，真誠者其智慧
必能大開，如是不斷的行功立德，懺悔改過，定能成仙作佛，本 性圓明。


參加手續與 日期時間
----（例）


參加的手續至為簡單，只要報名登記，寫下通知電話號碼，以便 提醒。到時不可隨便遲來早退或缺席，若有特別急事，可預先申
請或到時來電請假，免使祖先、冤家債主與自己蒙受損失而起不 平。法會日期在公�農曆今年某月某日至某日，時間由某時某分
至某時某分，到時可來壇共吃齋飯，切勿客氣不用再請。


課程之恩賜 ----（例）


每晚有一預課與兩正課，由前人選派經培訓的講師，將其修行之 心德，見解與感受向我們佈道，以指引我們修行路程。
上天 皇 與眾仙佛聖，亦藉講師所施法語，開啟我們的智慧， 感動我們的心靈。請快早日登記，好使天人早日安排，祖先、冤
家債主與自己，可以早日安定。

持齋守戒 的好處 ----（例）

其次於法會期間，要持齋守戒以培養性靈。其好處：[一]自己身 心得以清淨，聽道時則容易領悟，智慧自然會得以提昇。[二]自
己陽氣充足，則可助祖先消減陰氣，如是祖先得以自在聆聽，其 靈則容易覺惺。[三]持齋守戒而參加法會，是顯出我們的真誠，
如是則可感動冤家債主放過我們，更助我們法會得以完成。


持齋之範 圍與因由 ----（例）

持齋是由法會第一天之前一晚上十一時開始，凡所飲食，不可有 血有肉有活動的情形；但可享用：雞蛋、牛油、芝士、麵包西餅
。 植物中之葷類是草本將軍，有殺傷五臟之害，如：蔥、蒜、 韭菜、韭王、洋蔥、蕎頭等應要絕清；因其生也陰，其味也異，
最易引發情慾，與招惹魔靈。]

守戒之範 圍與因由 ----（例）


守戒是在法會期間，戒除煙、酒、賭等不良嗜好，免傷身免傷心 而敗壞德性；更會損陽氣而增陰氣，如是最易引發情慾，與招惹
魔靈。


齋 戒 之 歸 納與 補 充 ----（例）


總言之，若不持齋守戒，則會令祖先之靈難受，難近佛庭；更會 令冤家債主之怨恨難平；而且自己之靈亦難以獲得重生與覺惺。
若然一時不慎犯錯，可請示前輩而懺悔自警，經前輩代求恩後， 便可繼續聆聽。

總 結 與 鼓 勵

從上述可知法會之寶貴：[一]乃開智慧而人格提昇；[二]助祖玄 以盡孝慈之道；[三]了冤債而免災避刑。 其實法會是一個「和
平大會 」，能平和天地人三曹之稟性，如是世界之戾氣得以消滅 ，災刑得以減輕，這世界才可能達至和平；所以我們參加法會是
功德無量，請快快早日登記報名。----恭喜！恭喜！

好弟弟　　到學校　　時未至　　勿要燥

【簡釋】　好弟弟：好者，善也；乃　院長大人慈悲對吾等之嘉稱，真能稱得上「好」者，必有如下之修維也。　時未至：乃指上班前之時，（喻時機未成熟；時機者，因緣也）。　勿要燥：勿者，禁止詞，別也，不要之意；燥者，性急之意，沒耐性也。

【意譯】　此段乃　院長大人慈悲說出：吾等雖然早已來到學道之場，而上班之時又末曾至，切不要性急而沒耐性。為何會燥？因心有所欲（期望上班學習）而未達之故，此乃定力不足而起之情緒；故　院長大人慈悲吾等，於此正好煆煉心性以增定力也。

【重點】　一：時未至。〔佛云：「諸法因緣生，諸法因緣滅。」是以吾人應修煉智慧以洞澈因緣，於聖凡二事中，皆不可妄求，亦不能妄棄；故　師母有：「到處隨緣延歲月，終身守份度時光」之訓，復聖有「居易以俟命」之心者也。〕　二：勿要燥。〔於此正好煆煉心性以增定力，定能生慧，如是則可洞澈諸法因緣而不燥也。〕

【分析】　本段乃指示吾人隨時均要煆煉心性以增定力者也。