白陽修士的警惕

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2、天眼明鑒察秋毫　天律昭彰毫不爽
民國七十九年　歲次庚午農曆二月十六日

天佛院　仙吏慈訓

　　吾在世是乃一白陽修士，家居江蘇省人氏，吾之父親是一位虔誠向道的壇主，家中設有先天大道之佛堂。吾自幼因受到累世業障牽纏之緣故，常會有身心不安、頭痛、胸悶、以及心神分散之症狀發生，致使讀書無法專注。父母有見於此，亦常於佛堂中替吾來叩求，甚至暗中做功德來迴響予吾，又於平時常對吾開示因果循環之理，要吾好好來精進向道，病體方能早日好轉，免再受病痛之牽纏。但當時吾實在太愚昧了！無法體會父母之苦心。

　　雖於十四歲時即來求得大道，但因自幼身體不佳，且性情孤僻又冷漠；對於父親常要吾清口茹素，好好接近道場研究真理，吾常常只是口頭上的應允而應付應付罷了，從未真心參修學習。就因吾未曾參加道理研究班，且自身又受到業障、凡情事物之牽纏，而無法專心來持修，所以不明大道之寶貴，耽誤了自己修道的機緣，承蒙　上天慈悲，替吾撥轉了一次的機會，使吾參加了一個法會，而找到自己人生的真正目標與方向，知道真心修先天道可超生了死...

　　天道普傳實是千古不傳的奇緣，今世若再不修，豈不枉得此一人身，又枉費了天道之真傳？且吾亦不願輪迴在世間，如此渾渾噩噩的虛過此生，而發心堅志來修持大道。

　　起初吾十分堅心的修持，信心十足的精進參研；但因吾在修持過程中∼認理不清！以為修持大道，只要好好的行外功，將來就可登入天堂享樂，不用到人間來受苦，卻因此而忽略了自性內德之修持與培養。再說吾尚有一錯誤之觀念，以為得了三寶，有了真經可念，以後若有遇到什麼困難問題時，只要口誦真經，仙佛就會慈悲的替吾化解災厄，保佑吾平安無事，而未能時刻深切的體悟三寶性理心法以及真經的實義。且吾又觀見道場上的修士，個個言行舉止彬彬有禮、態度和藹可親；認為在道場上吾可以做錯事，反正做錯了事或是發了脾氣，前賢道親總是會對吾來寬量包容。想想吾亦可借此，來替　上天考驗考驗，這些修行者的脾氣與火候，如此錯誤之觀念，使吾越陷越深，實在感歎萬分！

　　幸虧在道場上尚有勇於對吾直諫之人，他乃勸諫吾，教吾做人處事之理；起初吾心生不平，但漸漸的亦受其所感化，而在佛堂中來懺悔改過。在世之時吾亦有清口茹素，但吾有一缺點，即性情意志薄弱，處事憂柔寡斷，常常不能持之以恆；前賢導吾向善吾即向善，前賢若導吾向惡，吾亦不知好回頭，心志猶如牆上之草一般的隨風飄搖，只知附和而無自己的主見。唉！人生茫茫，幸虧吾有好前賢，小心翼翼來栽培與提攜、循循善誘來開導吾，方免使吾自困囹圄而越修越迷。歲月無情！時間就這樣一日一日的過去，吾在道場上的修煉亦有一段時日，漸漸地由一位普通道親而成為一名講師，吾為了擔任好講師之天職，便苦心孤詣的下功夫於道學之參研，代天宣化不遺餘力。雖然有時會受到困難與折磨而退縮不前，但對於辦道、勸化渡人之事，吾皆盡力來配合參與；一生跟隨前人四處辦道、修道、渡人、開荒下種、開設佛堂、推展道務、提攜後學，盡心盡力來奉獻。

　　然而吾雖身擔講師之職，卻無法體悟到萬教同源、萬教平等之理，不知此乃　上天慈憫，為引渡眾生上岸的一個方便法門，而在吾潛意識中常有門戶對待之偏見，時起妄心，妄別先天與後天；執著己見的認為只有修持先天大道方可回歸理天。而諸如一般所謂的紅陽廟之修持，只能到氣界；如此偏差的觀念竟存於吾心中，雖未表現在吾之言行上，但在吾講述道理時，卻會在不知不覺中，灌輸道親此似是而非之理，以迷引迷而誤導眾道親之理路；自己迷昧不知悔改，還引導別人走錯路，實屬不該！

　　四十三歲時吾來歸空，欲經過三關時，就在三叉路口前的（得道候息室），經那裡過了那一關，而轉至三官，就在三官寶殿上考證吾之三寶、點傳師與引保師，以及吾修道過程之功果，還好吾皆一一來通過。今日天時正值普渡年，上天慈赦大開方便法門，三寶心法普蘊三乘根器，意義實深遠！古之修行人還得千里訪求明師，今日賢士在家即能求得上上乘之三寶心法，但還得有明師應運來指玄，方見自本性的天真佛，此本性不垢不染、靈靈明明。但因吾們來到凡塵習染太深，因此上天就借用種種的方法來漸漸的磨煉吾們，使吾們盡褪垢衣，自見自性的本來天真佛，此乃一至善寶地啊！若要使之光明定是需要修飾、時時的自我迴光返照、時時清靜六根、應緣不變、率性而行，切莫只是執著於表面形相，一味的向外求佛而無法契合其中之其義，則多有偏矣，實屬不宜。

　　再者說到口傳心授之真經，若是賢士能夠恆誠的奉持默念，必能淨化自性之靈體，除妄顯真，實是受益匪淺。持誦真經需用心，莫要以為得了此真經，只是為了躲災避難，或因身體的不適，受到病痛之苦而才來持誦。賢士此真經乃是一部心經，須常轉於心田中；人之所以會有起心動念，乃是因受到業識的牽引，為了這歷劫的輪迴之苦，為了這生死，就必須在自己的心中常轉真經。以淨化自己的靈性。修行人修道辦道，常是離不了佛堂、道場，所以佛規禮節須確實遵守做到，莫要以表面敷衍而流於形式，應當每日常抱合同，懷抱赤子之心，每日心平氣和的誠敬燒香叩首禮拜，如此久而久之，必使慾念不生、妄念不起，自能照見自性天真佛。

　　吾過了三關口，來到九九紫陽關，其中有八十一個關口，一一來考證原人之功過，絲毫不差。有者需要懺悔補修，有者需受懲戒，個個不一，必要使原人之自性能夠達到純然無邪，方才讓你通過；所以在世修持之修士，必須真修實煉、積功累德、三施齊行、認理實修、正己成人，如此到了九九紫陽關，　上天必待你如上賓。今日既有此機緣，應機來此洩天機，述說三關九口，那麼就先由吾本身來說起吧！吾在世之時遵天命、守佛規，前賢若應道務需要，派吾到那裡去開荒、辦道、講道，吾皆盡力來配合，從不生怨氣；若有前賢糾正吾之過失，吾亦一一來接受並改過，故亦可順利通過紫陽關，可是因吾在世之時的修持偏重於外功的建立，而稍微忽略了後天習性之修煉，因而被上天留在『碧陽殿的化氣關』裡，受矯正教育，時間有三旬；此矯正教育乃在磨煉吾之意志薄弱，與憂柔寡斷之習性，主要在造就吾遇考會退縮不前之毛病，如此之歷煉造就，吾皆欣然來接受，所以很快地，吾亦過了化氣關，而來到（和陽關中間之丹陽殿裡的磨心自新室）。

　　在世之時吾雖有清口茹素，但吾身擔講師之職，卻認理不清、心存偏見，心起門戶對待分別之心；自己心念不正，以迷引迷，所以　上天慈悲安排吾在此處修煉、接受教育，如此時間又過了三旬。青春歲月催人老啊！可憐可憐！幸好吾在世之時多行外功，因此來到（景陽殿）後即能順利的通過；當時吾滿心的歡喜，想是後頭必是無什麼後顧之憂。行呀行來到（王陽殿的參性室）裡，接受性理心法之教育。再來就風塵僕僕的來到（九陽關中的震陽殿），吾觀見此處有眾多的修士，自性尚未達臻圓滿，後天的習性毛病尚潛伏，因此上天設了（順心室），對眾修士來個順考，設下酒、色、財、氣來誘惑，賢士若是定力不夠，智慧不足，可是會卡在那裡打轉打轉的！如此順考過不了關，還得意洋洋的認為在後天的修持，原來為了來此享福，賢士心中若有此想法，那你之心念就有所偏差矣。

　　修道辦道若遇考驗，必須思無邪，心中切切不可存有邪妄之念，時刻須存正念正見，專心一志的視一切幻影如虛假。分辨虛假，切莫被幻影所迷惑，若是被幻影所迷惑，一起心動念又是個輪迴，上天皆一一來明記，到時又得受懲戒受刑罰。承蒙上天慈悲，在世時前賢領導有方，總算吾之定力還可以，也過了此關。如此來到了『紫陽關』考證八德，即『孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥』，其中以『孝道』為首。陽世之修士若想超拔自己的祖先，上天開恩典，但還得你在世之修持能夠抱道奉行、赤誠不疑、始終如一的不畏懼任何考驗，上天方可以赦罪七分，減輕其罪孽；在地府中查無訛，無有差錯者，經有九九紫陽關，接受矯正教育，而晉陞提拔到天佛院外院的『左八閣八卦功果院。』

　　在天佛院裡，有所謂的『內院』與『外院』，在外院裡又有『八卦功果院』，此院又分為『左閣』『右閣』。『右閣』者記載著陽世間還活著的修士的修道過程之功果，在此皆有影像可查，所以賢士若是修得自性未達圓滿，脾氣毛病未除，上天皆記載得一清二楚，無有絲毫偏差。賢士們雖然是一片孝心，超拔自己的祖先回到天佛院中，但他們並非一受超拔，即可以回到理天！由於身處於紅塵已久，故有所謂的習性，因此必須回到天佛院中修煉，就是這『八卦功果院』中來修煉。在這裡設有各名堂與室，還有幾間的『修煉亭』、『靜修亭』、『誦經堂』、『禮儀堂』…所以，賢士在世若不趁有此肉身好好的學，好好的做，等到無肉身回到天佛院中，上天一一來考查對證，到時候過不了關、不及格時，賢士啊，你有苦頭可嘗啦！尤其是禮節。

　　再說賢士若想讓自己的祖先，安然自在的逍遙在天佛院中，那你修道的意志就要十分的堅心，否則修到一半，遇到考磨時，心志不堅退了道心，不能待天宣化、替天來行道，如此不但你自己沉淪，還要連累到你的祖先，亦跟著你心受貶降，故吾虔心忠告在世修持的子子孫孫，爾等更須要好好的努力精進來修持！一旦你們通過一次上天的考核，不但你自己升級，就連你自己的祖先，亦可沾到你們的光，漸漸進入『天佛院的內院』，聽聞有緣之菩薩的教誨，因此爾等若真想盡大孝，唯有恆誠不移的修持，才能讓你的祖先，甚至累世中與你有緣之眾生，皆可沾到你之光而漸進天佛院中來修煉、享清福。在此，吾必須再說明一點：有些祖先因累世的因果關係，成為『帶業往生』，那麼他更需要他的子孫做功德回向給他。而在回向功德當中，第一件事必須趕緊『清口茹素』，方能與眾生斷因果，否則你光了自己的業債都了不清了，那還有其餘的功德好回向給自己的祖先。因此在『紫陽關』中，必須審明『八德』，而在八德當中以孝最為重要，所以賢士請仔細的思量一番……，是否該好好修持？

　　那麼九九紫陽關吾已一一來通過，最後就是必須要『仙才改注』，像吾這個小小的修士，承蒙天恩師德的加被，讓吾經由三官大帝的呈奏、推薦於　明明上帝，得證於『天吏』之職，以輔助三曹普渡收圓之事，如此九九八十一關才算真正的走完，吾也只是在『八卦修煉院』中得個『仙吏』之位，並未進入『天佛院的內院』，所以吾還須功德，不知在座的賢士是否願意回向於吾？（當時近有二百班員皆舉手表示願意），哎呀！賢士修道若能時時堅持慈悲之心，那麼成道有餘啦！等回天之後皆在吾之上！吾慚愧，慚愧啊！吾無功無德豈敢接受你們的功德回向，賢士一片善意吾領受了！

　　今日有緣下來佛堂與眾賢士結緣之用意，除藉機打幫助道外，希望並開啟天機以引發諸位賢士之道心更堅志，時時以眾生為念，才是吾今日來此的最大心願。

　　『天眼明鑒如電能夠明察秋毫』，『天律昭明絲毫不變』，在天地間每日皆有靈官，鑒察修行人之修為與功過，何況人之一念一動，氣必相隨，所以修持的功夫，乃在如何平息這顆蠢蠢欲動之心念，使之大道真正的心平氣和。所以諸位賢士既已得真道，也必須要真修實煉！於平常間須遵循『八正道』、『守五戒』、『行十善法』與『六度萬行』、『四宏願』，還有必須緊守求道時所立之『十條大願』。賢士是否有信心將來皆能一一來過關？

　　唉！吾看賢士不用等回到三關九口，今日在此就已過不了關啦！修辦道、對自己要有信心，堅心腳踏實地的按部就班；否則無法認清自我，該過何關口？九品蓮台如何來證！所謂修道乃是步步高陞、道業蒸蒸日上，賢士對自己要有信心，方能超越自我，把大道推宏。

　　觀觀爾等皆是立下大願，要來普渡三曹，救渡眾原人，那麼在普渡年裡不僅人曹忙，天上眾仙佛亦是忙，地獄裡更忙，皆是各渡有緣各救一方，所以賢士修道勿要太執著，皆是辦天事，豈有你的道場我的道場？又那裡有你的後學我的後學之分？個個皆是　皇母靈，個個皆　師尊　師母之徒兒，只是各領天命，各辦一方，共同幫辦三曹收圓天事罷了。

　　今日吾來此，若有言語不對之處，叩請仙佛來慈悲　皇母開赦，亦請賢士來包容。限於時間不能再多告，亦因有些天機不能來洩漏，且吾天界亦有正事要辦，賢士時間亦寶貴，來日有機再結緣。今日吾之言，望賢士能引以為警惕！道場道務的推宏，還有賴眾賢士的相助；不管爾今擔何職？立何位？皆要一視同仁，勿分彼此，個個盡己之力素位而行，辦事大家共同分工合作，共同擔起三曹大任。吾在此預祝諸位賢士，個個皆能順利過關！於此不敢再耽誤時間，就此辭叩　皇母，返回天界。