以身示道

以身示道 from  https://sites.google.com/site/taoclass/05/0532 人生要追求的是心靈的充實及如何發揮人性的光輝，讓生命過得有意義有價值，而心靈的涵養須具備仁慈心與寬容心，懂得原諒別人，才不會折磨自己，想過得快樂就要接納包容別人，有了正確的心思才能開朗活潑的溶入人家的生命裡。 「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」。 道在日常生活中，慈悲是心的源頭，不管在待人處事與日常生活中，應保有一顆慈悲的心。道場上常說的：「四無量心」：首要為慈，也就是將心比心，能給予眾生一切快樂，其次要去除不是的心，去除對待的心。捨得捨得，有捨才有得，捨去分別計較才能得到逍遙自在，因此無論如何要用真誠的心善待別人，保有一顆赤子之心，在平靜與平凡知足中過日子，『知足常樂，可忘憂』。修道修心，說來簡單，做起來卻不容易，人往往心口不一而讓人捉摸不定，修道人言行相顧，口說心應，言行合一，才能以身作則，作為眾人的表率。 如何修身正心而達到以身示道呢？首先涵養內德，達到心性圓融，上善若水，水善利萬物而不爭，所以水德是心性修煉的首要德性，低心下氣、不自卑委屈、最低下的地方最沒競爭，方可成就自己，圓滿他人。在道心與凡心之間僅於一念之差，道心是善心、誠心、正心及赤子之心，是心靈的體悟與點頭之間。您的會心一笑即是道。而凡心是因有貪念、妄想，所以生煩惱與執著，妻恩子愛捨不得離，脾氣毛病捨不得改，功名富貴捨不得放，金銀錢財捨不得花。如何抑制這不好的行為？修道人二六時中要自我反省，也就是迴光反照的功夫。而懺悔與感恩是對自己負責的行為，是行道的不二法門。人的一言一行，只要心中有道，即不犯言行的過失，讓自性真我能光明圓善，處世不必邀功，無過便是功，與人不求感德，無怨便是德，讓自己錯誤的行為慢慢縮減而產生「道心」。讓我們用圓滿的心達到量廣，用平等的心達到心口如一的境界，也就是「是道則進，，非道則退」。 現代的人最容易幻想，前一秒的念頭與後一秒的念頭完全不同，心猿意馬真是一波未平，一波又起，隨著心念的變化一刻也靜不下來。我們的心經常胡思亂想，沒有那麼嚴重的事，卻杞人憂天，庸人自擾。讓自己無法掙脫這不安的心，就像枷鎖，越拴越緊，如果事事都能學習放下，放下一切，心才能得到休息，無擔一身輕，將拋不開的煩惱，放不下的身段，慢慢的學習放下，心不染六塵，對境不起心，事來則應，事去則靜，不受私心操縱，讓無形無相的心能夠清靜，那麼外來的干擾是影響不了我們，讓我們以「責人之心責己，恕人之心恕人」。如此對待他人能夠寬宏大量，海闊天空，進而達到量廣的境界。 在面對事情的時候，保持一顆多聽、多想、多體悟、多觀察與參與的心，才能下定論，培養一顆正氣之心，也就是道心。 在待人處事方面，學習如何真誠待人之道，學習怎樣效法天之道。真正有德行之人，能夠滿天歡喜的去聽早知道的事，而一再的去做，早已會做的事和過慣的日子，能夠無畏修道的阻礙與考驗，凡事看開放下，自然心安理得，人的一切作為如能從積德行善方面持之以恒，努力的去實踐，所表現出來的就是人的良心和道心，時時心懷慈悲喜捨之心，不計較人我相，時時心存正見明白理路，對人謙讓厚道，才能活潑玲瓏，使人事圓滿和諧。人的思想行為，要心存善念，才能彰顯本身具足的良知良能，發揮本性中所具有的五常之德，時時涵養心性使之圓融，懷抱悲天憫人之心去拯救眾生的苦痛，不為順逆而改變心志，不為艱難而削減決心，真正表現出公正不阿以身示道的修行者。 總之，堅強之偉大是戰勝自己的私慾，而不是戰勝別人。所以修身莫過於謹慎自己的言行，修心莫過於減少慾望，修性莫過於去除罪過，唯有透過修行讓我們破迷啟慧，斷除惡業，更進一步廣度眾生，若能對真理天道信守不渝，持之以恒，必能達到以身示道的聖賢境界。

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