恩師慈訓： 不欺暗室

恩師慈訓：

不欺暗室

◎徒兒啊！因為不明真徑的究竟才會迷昧往外追尋，求道的假象，不能夠使你解脫生死之疑，你只要明白自個兒也有一尊佛陀，不須假求外物，那麼你的心才能夠真正的立下志向如石堅定，如金剛不動，如果徒兒是懵懵懂懂好像知「道」，又好像不知「道」，是真又是假，那立下的志向就不夠透徹，所以說既然明白了究竟，就不能像果樹空開花不結果，會枉費你播了一顆種子，辛辛苦苦的施肥、灌溉、除草，還不時的去翻土，結果好不容易的盼到它長大了，春去秋來，終於要開花收成了。可是一陣狂風驟雨之後，也沒剩下個半朵，那你還收什麼果子，也沒有得吃，那你的苦是不是泡湯了，讓人惋惜喔！

◎徒兒們獨處的時間多於與你們的前賢相處的時間，然而道在日常生活當中，因為個人或許很懂得如何在團體當中生活，但是不容易懂得與自己相處，那個心境，你或與不能夠把它調適得很美好。就像今天你發心了，你覺得法喜充滿，覺得道氣很充盈。但是天下沒有不散的宴席，當你回家的時候，或許一個禮拜，一個月，或長長久久的時間，你面對自己的時候，你如何去讓你的這顆心保持在這樣的水平，那就得靠個人的功夫要勤勞一點。

◎聖人說：「君子暗室不欺」今天修道是修自己，辦道是大家共同來辦起來的。不管修與辦，徒兒的心境都要能夠保持著始終如一，而不是心隨境轉，遇挫折則止，遇熱鬧心又熱了起來，那就不是中道了。所以說在日常生活當中，與自己的相處，心境上的調適，如何把道融入在生活當中，讓你這個道心，能夠保持品質穩定。如果徒兒們為人處事有時候做得很好，表現很優良，大家對你的印象是百分之百的，可是有時候心情不好就隨便敷衍了事，人家對你的印象是打了個問號，那這個品質就不穩定。

◎一代的聖人仙佛都是經過幾千年來歲月的洗刷，都能禁得起眾生的仰慕信賴，這個德性是不會因為歲月流逝而有所減退。所以說因緣際會，三曹普渡，才有這一次的殊勝。徒兒要如何好好善用你這一輩子去成就你的生命價值，是沒有人能夠左右你的，但看你對自個兒的期許有多少，要言行相顧，或許挫折不斷，或也許會有人不斷的給你鼓勵，但是徒兒們心志要堅定，不管毀譽都不改變你的方針，否則吹東風就往西，自個沒有主見，知見不夠睿智，心志不夠堅定，這樣是難以成就的。

◎所以徒兒們如果有心要擔當使命，佛家說人「無信則不立」，當然對道要有一份信心，要學習聖人那樣子臨深履薄，拳拳服膺，初發心雖可貴，但是要如何使它始終如一，可就不簡單。所以說自個兒要有一份的認知，當你身擔使命的時候，在其政才謀其位，不在其政就不謀其位，要認清自己的本份，對自己份內之事要克盡厥職，那自然不會有太多的紛爭，否則事事你插一腳，是你的事又做不完，那就容易生是非。所以說要像菩薩慈悲心腸，不是只有你獨善其身而已哦！

◎不管長的美醜，不分富貴貧賤，聖賢仙佛是有志向真正去修行，去渡化眾生才能成就的，不受年齡的拘限。三太子幾歲成道？〈七歲〉彭祖活了八百歲，有沒有人拜？〈沒有〉所以成就價值不在於你的年紀大小，不要小看小孩子。若真體悟也能立大志，也不可以小看老人家沒受過教育。形象是給眾生看的，聖賢仙佛要的只是心志的成全，形象是不重要的。任何一個人落入塵土，都不知道能活幾歲，當你面臨選擇要走怎樣的路，做什麼樣的選擇，或許你很傍徨、無助，但是也不會有人跟你說的，因為這樣才能測出你的真志。