南海古佛慈訓 身體 暫時 借你用

南海古佛慈訓

身體  暫時  借你用

在道場能夠走到最後一口氣斷，那才是真正成道了，而不是前面非常熱，後面就冷了，這樣是不是功虧一簣，所以『道心』要堅持到最後，才有意義，你們只要走入道場，就會慢慢體會人生，人生的意義就在裡面，來到這個世界上，應該要想到的是眾人，想到如何『利益大眾』做這種事情，才是值得的。

個性要非常穩定，知道我們要走的方向，方向一旦對了，就不怕路遙遠，方向錯了，走了再怎麼久，還是走不到的，一定要先明白道理，明白我為什麼要修道，為什麼要開法會，就是讓你們在短短的時間明白『你的方向』明白要怎麼走你的人生，道也是如此『一理通萬理徹』只要理路通了，都可以用在每一個地方，每一個角落。

我們要時常反省自己，有沒有做錯事，有沒有對不起別人，有沒有對不起自己的良心，人一旦有慾望就沒有浩然正氣，只有想到自己的名利和慾望，心裏就有汙點，你看關聖帝君那一股『浩然正氣』正義之心，每個人看到都會產生敬畏，那一股浩然正氣，每個人身上都有，因為你的『佛性』跟關聖帝君的『佛性』是一樣的。

每個人都有寶藏，你要把『它』發揮出來，如果不發揮，照你的慾望為所欲為，就是浪費啊，所以修道真的很可貴，不是你的東西不要拿，就像我們看到路上一包錢你就不要拿，拿了要加倍地還，就是『非汝物莫取』什麼是你的東西『身體』是不是你的『暫時借你用的』。

用多少自己決定嗎，不是喔，當然，你要讓身體糟蹋可以自己決定，你要保養它，就不容易受到病痛的侵略，所以養生要有道，為什麼『身體』不是你的，因為有一天會壞掉，太過於保護它、縱容它，哪一天他就不聽使喚，你要活動它，讓它更靈活不會生鏽。佛性也是如此，你太注重外表，內在就沒有辦法注重，有一天也會失靈，所以我們的『佛性』要常常去觀照。