悟見講綱：東魯弓長承天命

悟見講綱：東魯弓長承天命

又名：回教教主穆罕默德　聖訓

……己卯年正月初六日
（回教徒韓希侗得道後恭求指示訓）

一、穆穆皇皇道淵遠

穆罕默德訓

回風搖蕙燕鳴春　教化陵夷倡維新
教猱升木促人惡　主一無適敬中尋
穆穆皇皇道淵遠　罕漫昭察明己心
默妙淵雲闡性蘊　德配天地貫古今

二、教主入堂參母駕

   我本　回教教主　穆罕默德　奉
主宰旨　駕降壇宸　入室參
母駕　大眾穩神　鴻賓近好　門徒聽真　哈哈

三、聖哲出世執法天

穆罕默德訓

宇宙真理奧無邊　聖哲出世執法天
繼天立極頹風挽　五教並起走極端
學說雖殊理無二　宗旨相同體一般
回教相傳七千載　至今陸沉失真傳

四、吾教阿耽為始祖

穆罕默德訓

十八世紀漸衰敗　原因只為天命遷
吾教阿耽為始祖　回教原名伊斯蘭
人祖建功極偉大　首出御世大聖賢
挪亞大聖接踵起　亞伯拉罕迭相傳

五、真主命我應運降

穆罕默德訓

夏代聖人有母撒　商代亦有大闢賢
周朝曾出爾撒聖　爾撒去世道統完
異端邪說各行怪　天下傾覆六百年
真主命我應運降　年幼困厄備嘗艱

六、教主孤獨命坎坷

穆罕默德訓

阿布敦拉乃先父　不幸早夭命歸天
行年六歲又不幸　阿娜密母離塵凡
阿布德孟 托利市　祖父撫育未數年
齡甫八歲祖父去　伯父教養恩如山

七、四十受命安羅昊

穆罕默德訓

賢伯愛布 托利市　籍為滿克聖地遷
生於麥加為賈販　行傭富孀廿五年
結婚納取海底澈　獨居沉思默化玄
四十受命安羅昊　孔聖五十天命擔

八、席不暇暖化世間

穆罕默德訓

經神默示犧牲假　席不暇暖化世間
麥加民眾違天命　真主命我他方遷
默地乃處有緣甚　先後歸順如揚帆
此後征服敘利亞　披甲陷陣我當先

九、大道無私正邪判

穆罕默德訓

大道無私正邪判　治亂持危共仰賢
念真理真與齋戒　施濟朝覲規律全
此為人道之五典　天道五功悟可蘭
木偶神像皆傀儡　耶穌替罪尤虛談

十、犬豕穢物理應戒

穆罕默德訓

犬豕穢物理應戒　清真弘圖即粲然
勸人為善蒙主佑　止人為惡得主歡
頓鴉虛妄極煩厭　班德了脫免罪愆
獨一數一分主僕　真主自證真我玄

十一、東魯弓長承天命

穆罕默德訓

超然長有靜機隱　獨一生化即萬端
公元六百卅二載　余卒享壽六三年
三期真主天盤轉　察時識機方英賢
東魯弓長承天命　三曹大任一人擔

十二、三寶天機心印玄

穆罕默德訓

吾曾臨壇垂書訓　門徒墨守未遵言
希侗弟子求真道　三寶天機心印玄
從今方合為祖意　穆斯林冊共註全
墨守舊章非俊傑　佈道發揮歸順虔

十三、一指真我即朗然

穆罕默德訓

修治還須正心本　一指真我即朗然
細加參悟一旦透　超凡入聖舉步間
門徒今日能自了　自了了人猛直前
世界大同光明放　白陽共駕堯舜天

十四、謬理背天乃愚頑

穆罕默德訓

旨遠理近循之進　謬理背天乃愚頑
劫運四起各自醒　不可守株望空焉
草示數語希謹記　收筆　辭
母　返樂園　                                   哈哈　退

十五、書訓後記

按：可蘭經易卜拉欣篇有云：

俾爾（指穆聖）奉　養主之命，使眾人自黑暗出至光明；即出至力大可稱頌者之道。

又云：「安拉乎（真主）確已指引正道，而我等何不仰賴之？

今穆聖　奉主命，臨壇垂示，與經言若合符節，是訓雖僅七百餘言，而發洩真理，啟人深醒，實不啻一部可蘭天經，望穆民及大眾，閱是訓後，早歸正道，同建天園，庶不負上帝降道之宏旨，穆聖救世之苦心矣。）