悟見講綱：行功了愿就要快（了愿篇）180327

悟見講綱：行功了愿就要快（了愿篇）180327

一、當下放下是永恆

濟公老師説

當下就放下，全神貫注在這邊，才能創造永恆，不是生命結束，才叫永恆。天時緊急，不是未來的緊急，是現在的緊急，是你生命、呼吸之間的緊急。

二、握机奉獻

濟公老師説

有這個機會，是上天厚愛你，所以你不要推，你推了別人還是做，所以你有一個機會奉獻，就把握機會盡力去做。

三、趕快行功愿

濟公老師説

趕快行功了愿，藉著這肉體，借假修真，多辦佛事，多辦大家的事，大家的事，就是老天的事，大家的心，就是老天的心，

所以希望你們立地成佛，此時此刻，懺悔過往，昨日之非今日當下懺悔、感恩，從此要做聖賢的事。

四、聖事就是顧性命

濟公老師説

聖事就是自己生命要顧，自己的性命大事要去辦！沒有性命，無法理解許多的事，無法辦理許多的事，也不能在這世界上活動。

性命要有自信，必須修得靈光，修得至善，修得挽回你的赤子之心。

五、走自己的成佛路

濟公老師説

人生無常，為什麼無常？因為你沒有把握當下，所以才無常呀！才會一直在輪迴，因為你自己沒有做主。拿定主意，走你們自己的路。

六、應机行隨緣渡化

濟公老師説

其實為什麼叫天人合一，只是在應機而已，你們有沒有體會到，別人也有某些需要的時候，你們有沒有應機而發？要力求真的知道，以後才會去力行，道就是如此而已呀！

七、道真理真天命真

濟公老師説

天命是真是假，何以見得？如果這個道不是真的，能夠普遍到世界各國嗎？這個道經過千磨萬煉，經歷這麼久的風霜，還能夠存在，是不是真的？

不是渡你們人而已，上渡氣天仙，下渡鬼魂，三曹普渡，這個話不是虛妄之語，希望徒兒們要明瞭。

八、自性佛堂要開動

濟公老師説

今天為師要送你們，一艘很大的船，就在你們身上，你們每一個人，都有一個佛堂，這個佛堂要天天整理、天天掃，而且還要天天磕頭，因為這個佛堂就是金舟。

你要開著這艘救世金舟，趕快去救眾生，不要再猶豫，更不要站著不動。

九、成佛要自己走

濟公老師説

為師希望你自身的佛堂、法舟載很多後學，即使在汪洋中，乘風破浪也要向前進。為師恨不得你們，每一個人都趕快成佛。但是為師除了給你們打氣、鼓勵外，還是要靠你們自己去修。

十、剎那即是永恒

濟公老師説

你們的使命大不大？責任重不重？是否還要任重道遠？道有多遠？苦海是無邊，眾生是無量，要渡嗎？煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成,佛家四弘願。

人生雖然短暫，只要你願意學習仙佛，犧牲奉獻的渡眾精神，剎那即是永恆，你抓到了嗎？

◎使命，不管你們心裡走的是哪一條路，你們就從這一點重新起立，這個使命事上天給你們的，你們都是白陽時代的天使，帶給你歡樂，拯救別人的痛苦，要有信心當好白陽天使,所以你們要把握住那份短暫，創造那一份永恆，利用你短短的時間，發揮出你最大的光芒。

◎同是 老母之子女，既然來到人世間，皆各自有使命與任務，想知道你的使命與任務：「你現在周遭所遇之事就是了」，當內心想去完成之事，內在就充滿法喜。因此今天和昨天的你就顯然不同。為師要求不多，只要你每天有長進，縱然在人間表現很優秀，即使無人鼓勵、喝采，老師與仙佛也會在暗地鼓勵與加油。為師不斷地給予徒兒機會，徒兒要自己爭取，把握機會，當你失敗時，為師會不斷給你機會，不會因你一時失敗，就覺得你不好，而不給你機會，所以要不斷的給予別人機會，鼓勵增加其信心。

◎你靜時能反省，所以人要辦道也要修道，辦道就是動，修道就是靜，動靜的功夫你們都要有，這才叫做真正的白陽天使。每個人都有他自己獨特的風格，修道要素其位才有所成就，你在你的位置做好的時候，就是最稱職的你，那個時候就是最稱職的小濟公。

◎只要你的心是向善的，你的心不是為了個人，你是為大眾，只要我看到人就時時刻刻想為他做一點事的話，想要美化這個世界，你就永遠是一個「進士」，也永遠是一個佛，是一個仙。所以佛在哪裡找？沒有地方可以找，是隨時隨地，無時無刻的，他做好事，我就學他；他是一個聖賢，我就學習他。懂嗎？所以聖賢不是說死後才被人家封的，是時時刻刻活在人的心中。聖賢是你時時刻刻都要學習效法的，你就是聖賢，你就是仙佛。

◎何謂仙佛是千百億化身，仙佛只有一位，對不對？釋迦牟尼佛只有一位，為什麼觀世音菩薩、釋迦牟尼佛可以千百億化身，為什麼？那是因為你們每個人都是觀世音菩薩，每個人都是釋迦牟尼佛，你做得像觀世音菩薩一樣的慈悲；你像釋迦牟尼佛這樣勸人為善；能夠講仁義、說道德，你就是孔老夫子，能夠培育英才，學而不厭，時時刻刻你能效法孔老夫子，你就是孔老夫子，可以看到觀世音菩薩，可以看到釋迦牟尼佛，懂嗎？

◎很多事情當你一個轉念，為對方想，那就是推功攬過，但是推功容易，攬過難。辦上天的事沒有誰對誰錯，大家都盡心，不要計較誰對誰錯。善是不是人看見才做呀！別人看到那是陽善，還要積些陰德，還是做了件善事就要到處宣揚啊！人家看不到得我不做，人家看到的我才做，那你做的只是表面功夫，修的是人情道，這樣不好。可要真功實善，真金不怕火煉，實心的修，實心的做。

◎真知真行得真果，真智真慧得聖果，如此達彼離娑婆，無優無慮返天國。希望你們能夠真正的知道，然後真正的去力行，若是迷迷糊糊不去行，所得道的果也就不切實，轉眼成空。你真心的付出過，才會去珍惜一切，你才會去注意你所付出的，但不要著急，也不要太執著。

◎有朝一日，你會看到你所付出的血汗已經慢慢的長大，慢慢的將結成一顆果樹，留給後人瞻仰、受用。凡事急不得，俗諺說：「緊事緩辦」，人一急就失了方寸，一失方寸就易失足，一失足成千古恨，所以謹慎小心，對自己總是好的。但是過於謹慎小心則落於什麼？依你們現在科學弊病來說，就是神經質。因為過於小心，把自己束縛住了，既然束縛了自己，也就很難踏出你人生的腳步，唱出你人生的旅程，所以路是你們每個人要去走的。每個人的路都不一樣，各有所求，你希望這樣，他希望那樣，你希望得到這種成果，他希望得到那種成果；希望你們把貪慾之心轉成「我一定要修成正果」之大志；所以要有信心、決心。隨處皆安，就得性焉！既得性焉，你就已經登堂入室了，既是學天，學地，而以人載之，所以今天來到這裡，即是處處有道，處處皆是玄奧。

◎我們要借象明理，借那個形象來明那個真理。修道不是為仙佛修的，是為自己修的，我們暫時借著這個假，我們就要去認那個真的，有形有象有一天會消失，我們借這個肉體來修，這個肉體有一天也會壞掉，所以要你們認真，認真正的，去除那個假的，不要看外表的形式，來迷昧本來的面目。我們若要渡化人，要以真理去渡，不要用形象去渡。我們要用真理去啟發人心，以恢復我們的天心，渡人若一直用形象去渡，他認的只是形象，有一天會被形象害死，那要怨誰呢？就怨成全他的人，所以成全人很重要。

◎為師我要你們認識你自己：「你自己到底是什麼？你所付出的又是什麼？」天地為什麼有日夜星辰、有樹木、有山河，為什麼它會在這裡，難道它是永遠就是這樣存在嗎？不曉得，所以才要去追求，要去訪問。釋迦牟尼佛所提倡的「真知」，就是必須明白你在做什麼。釋迦牟尼佛為了要了解到底祂是什麼？眾生為什麼成為眾生？為什麼有生老病死？所以祂才去修行，祂才去追求「以無知的心情來追求，然後達到真知，真知以後你就要示導眾生」。

◎所以希望你們能夠真正了解你自己的使命，「你自己到底是什麼？你來到這個世界是要做什麼？」你了解了，你明白了，你就要去做，不要像草木一樣活在世界上，一天過著一天，一年過著一年。你要做的，你要了解。一個讀書人、一個時代的青年、一個推動時代巨輪的人，你就要做一些有益於眾生的事情。你要像釋迦牟尼佛也好，要像孔老夫子也好，要像耶穌基督也好，最重要你要了解，你要明白「我」是什麼?先了解你，你才能夠把自己完完全全的表現出來。

◎自己的前程自己開創，自己的道自己去修，自己的生命自己去圓滿，光靠仙佛是不行的，仙佛只能給你指引指引啊！成就靠你自己。