悟見講綱：白水老人勸求道（求道篇）180120

悟見講綱：白水老人勸求道（求道篇）180120

一、仙佛都有求道

白水老人説

明師一指點，告訴我們這個通天的正門叫做「通天竅」，是無字真經，沒有字的真經，歷代的佛祖、菩薩都受這一指點。

二、六祖惠能也求道

白水老人説

五祖為六祖於三更半夜講解《金剛經》，用袈裟蒙住不叫人看見，如果只是講經，為什麼不叫人看見？是因為在受一指點。

三、明師指開天堂門

白水老人説

金剛好比我們的自性，是永遠不變、永遠不壞的，講到「應無所住而生其心」的時候，就懂了。大法師講無所住，我們得這一指點就知道了，「應」是感應，「無」是空虛，「所」就是所在地。

我們得這一點有感即應，空空洞洞的，但是所有的事情，都由這裡發出去，科學也好、哲學也好，全是從這一點發出去。

四、明師一點即超生

白水老人説

現在老天大開普渡，傳的是末後一著，末後一著是什麼？一點超生。我們得這一點是直指人心見性成佛，馬上就成佛！

五、不求道不能成佛

白水老人説

佛家所說：佛性，不受一指點，不明道。釋迦牟尼佛苦修六年，夜睹明星，恍然大悟成佛，那是傳說！是被燃燈佛授記，才能成佛的。

六、佛陀説他有求道

白水老人説

《金剛經．第十七究竟無我分》，寫得明明白白，在燃燈佛所授記，馬上成釋迦牟尼佛，你看那《金剛經》，釋迦牟尼佛他自己說的。

七、求道就是得正法

白水老人説

今天你求道了，在佛堂前面點燃佛燈，燃燈是不是點燈？你就是在燃燈佛所授記，授記什麼？

釋迦牟尼佛不是傳正法眼嗎？「我有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。」

今天給你開正法眼。燃燈不就是點燈，就是這一步直超──這一點。

八、得的道和佛陀相同

白水老人説

我們現在得了道，與燃燈佛、釋迦牟尼佛得的是一樣的，在燃燈佛所這地方授記，指開我們正法眼藏。

九、真道不在紙上傳

白水老人説

教外別傳，傳的是什麼，「不立文字」，即沒有文字；「妙心」哪裡找這個妙心？我們得這一指點，全明白了。

一點超生，脫輪迴苦海，佛家所說的正法，「正法眼藏」就是我們受的這一指點，找到自己的真主人。

十、求道如同佛開光

白水老人説

而正法眼是公公正正的，既是「法眼」，外表一定看不見。釋迦牟尼佛說慧眼，我們講開光，而這個開光的意義，就是用鏡子照的意思，就是迴光返照，也就是點這隻慧眼。

十一、一竅通百竅皆通

白水老人説

人有三隻眼，這兩隻眼是假的，將來會壞，我們這個慧眼，無所不通，佛家講「天眼通」；中國話說「真神」；

耶穌教說：「唯一的真神是上帝。」所指的就是我們這一點──開竅。一竅通，百竅皆通。

十二、求道是無字真經

白水老人説

現在老天大開普渡，普渡三曹，先給你開一竅，叫你明白你有個真人，肉體是假的，所以得這一點是無字真經，沒有字的真經。

真者不假，經者常而不變，就是這個原理。

十三、每個人都要求道

白水老人説

仙佛已經具有慧眼，就是光明的眼，由此我們可以體會到，每一個人要開自己的慧眼，就是求正道，要打開自己的慧眼，用慧眼觀察用事。