悟見講綱：如何突破魔考？（魔考篇）180105

悟見講綱：如何突破魔考？（魔考篇）180105

一、回到性命的源頭

濟公老師説

考不動你的心 ， 就不叫考卷，不令你身心受熬煎的，   就不叫鍛鍊，考驗始終要來 ，
過得了關，就回到性命的源頭，過不了關就走到人生盡頭。

二、勇敢去面對考驗

濟公老師説

我們不做溫室裏的花朵，百般的受到人家的呵護、照顧。修道人凡事自己來，我們要當下承擔，勇敢的去面對考驗，突破它。

我們要像松柏長青的大樹一樣，不斷地向下紮根，求穩厚。

三、平常就要修煉

濟公老師説

內在涵養的基礎，是要在平常多下功夫的，不是臨時才來抱佛腳，臨陣才來磨槍，臨渴才來掘井，這樣來得及嗎？

四、老實修道

濟公老師説

我們反而擔過，只要我們的內心，有所啟發，有所感悟，老老實實的修道，自然所說出的道理平實動人，攝受人心，我們何必要高談闊論，滔滔不絕呢？這是大家所要存養的。

五、要做到不遷怒

濟公老師説

徒兒啊，要做到不遷怒。你心裏面不高興，看到杯子，隨手就摔在地上，那就是遷怒杯子。

你在外面受了氣，回到家裏對妻子、兒女發脾氣，那就是遷怒兒女。這個遷怒很可怕，可以斷送一片江山。

六、要常觀自在

濟公老師説

當一個人處於憤怒時，所行、所言、所思，都是不合理智的，所以要常觀自在。不要平時都不下功夫，到因緣點一爆開時，就無法收拾。因此，『行深』的功夫很重要，就像要取得乾淨，精純的水，要先讓它靜置、沉澱、再過濾。

七、不要批評他人

濟公老師説

當你看到別人做的不好時，不要批評，也不要動怒。因為人家可是用自己的不好，來示現給你提升，用他的不好，來成全你呀！你們得用智慧來明辨，用隨喜來應對。

八、順逆皆不動心

濟公老師説

什麼是修道的好材料？好材料就是身處在千度以上的高溫，能夠經得起錘煉考驗。冰封在零下三十度的環境，也能夠耐得住寒冷的考驗。

所以，順逆皆不動心，才是道大德重的真火候。

九、忍氣化氣有修養

濟公老師説

你要修養、要修道，就要把不該有之氣化解，慢慢讓自己平和，你要忍氣 ，還要化氣，慢慢的懂得含蓄，含蓄就是把自己的氣涵養一些，就是人家常說的：『這個人好有修養喔』！

十、化暴戾為安祥

濟公老師説

一個人看起來有氣質，不是裝出來的，這是先天的氣質，別人是學不來的，此乃環境影響內在涵養而成。

要善用自己先天的氣質，不要學別人，今天修道表現出一份祥和，此為修道之氣質，凶暴之氣使人不敢接近，所以修道要把暴戾之氣，化為平靜安詳。

十一、常懷著感謝心

濟公老師説

人應常常懷著感謝的心，若別人欺負我們時，我們心應想，人雖虧我，天卻不虧我！感謝他磨鍊我，則心必安、理亦得，悠悠自然。

今天我若無感謝之心，就容易動怒、動氣，到頭來受傷害的還是自己，是不是呀？

十二、容忍圓忍化忍

濟公老師説

為人如果沒有彈性，不能容忍、圓忍、化忍，當被人家這麼一撞，你就凹進去了。

如果內部稀鬆，對道信念不篤定，就算再圓，用力碰撞，還是有一個角，修道總得要低心下氣，修道貴在「常綠」；修道貴在『淡如水』而維持時間久。

十三、做有德性的人

濟公老師説

修道是自己，隨時要改毛病，去脾氣。修德！什麼叫德啊？平等就有德啊！少的要敬老的，老的愛護小的。

所以人要有謙，謙者有德性，以德性才能服人，是不是？人說「有德不令而從」，你沒德性，叫別人怎麼做，別人就不會聽，是不是？為什麼不服從呢？因為你觀念不正確，所以別人就不聽啦！