悟見講綱：求道後悟到什麽？ （求道篇）

悟見講綱：求道後悟到什麽？  （求道篇）

一、歲月易逝感觸多

濟公老師慈語

徒兒們，一年很快就過去了，人生也是如此，一晃就消逝了，可是在這一晃當中，卻有太多的感受了。

二、天增歲月人減壽

濟公老師慈語

在這一年當中，必須因為春、夏、秋、冬不同的季節，而換上種種不同的衣服，短袖、長袖、毛衣。

因此，人既生活在世間，就必須受到種種的束縛、不自由與無奈，之後，一生也就隨著這些時光的流逝，而流逝了。

三、人生要有体悟

濟公老師慈語

你們看到流水，有沒有悟道啊？沒有！因為你們是凡夫，是不是？人家孔聖看到水在流動，就體悟到上天似乎是在跟他說法：「逝者如斯夫，不舍晝夜」，

就像人生，一去不復返，是不是？所以，徒兒們，一年過一年，莫要白髮一根接著一根，卻一點悟性也沒有！

四、增長智慧回本心

濟公老師慈語

修道也一樣，修了一年再一年，得有悟性，智慧得增長再增長，才能夠悟出人生，才能夠安撫，你這個飄浮的心。

五、道理是助人解脫

濟公老師慈語

聽道理是給人寄托用的嗎？不是的，是用來助人「解脫」的。不要認為修道這件事，是對死亡的一個寄托，應該是對死亡的一個解脫，是在追求人生的一個「解脫之道」呀！

六、求道後要悟道

濟公老師慈語

徒兒們既進入我門，點了那麼一點，有沒有去悟悟看啊？徒兒們，是否要進來了解它的內容？還是只要在外面看一看、觀一觀，就說你們是佛門弟子了？徒啊！要悟一悟啊！

七、經典印証一指點

濟公老師慈語

道本無言，但古聖先賢，為使後人有所體悟，故用文字記載，而千經萬典，其實只在印證明師一指點。當下開悟，則沒有任何瑕疵，無我無他。

八、明師一指才是道

濟公老師慈語

文以載道，今天所講的文字，言語是不是「道」？你若透過文字，了解了它的涵義，那才是真的，而不是執著於文字、外表、形象。

所以為師說三言兩語，還是道不盡真道，就算為師今天說的再多，或是默默不云，依舊無法訴盡，惟有徒兒們一心體會實踐，才能夠得到道的精髓。

你得到明師一指的那一點，就是真的。

九、經典文字不是道

濟公老師慈語

難道說「道」，只是研究幾本經典，就是道了嗎？經典是用來印證道而已。你們卻只是在經典上「鑽」，就是沒有想到要在靈性上「鑽」。

十、道的妙用無窮

濟公老師慈語

當你專注地，投入一件事情時，你就會發現「道」的妙用。而你是否曾經在做事時，突然產生許多靈感？

並且是好奇怪的靈感，讓你做得更好，如果有，那就是真正的妙用。

十一、道理要會活用

濟公老師慈語

不要以為自己，經典充實得多好，就可以當聖人，那是靈性的妙用、是活生生的、很活動的，要能真正的「活用」，那才是真正的聖人。

道理是要靈活運用，融會貫通。一理可以貫通所有問題，這就是真道。

十二、迎向新的一年

濟公老師慈語

人生在世都得跨年，跨年代表什麼意思 ？－「迎向希望使人歡喜」　　
　
若不能把握當下，何以期望未來，人人都知生命可貴，否有為自己生命倒數？

倒數中，是積極還是消極面對，自己否能深深思量，得此人身不容易　用愛來看待這世界，

十三、完成上天使命

濟公老師慈語

周遭一切人事物，乃上天賦予爾們，　亦是爾們自己創造，明白來此為何？　莫要空空轉一回，

身體健康，心靈安泰，方能迎接，上天所交待種種任務，知其可貴當珍貴，智慧顯現 ，自然處之泰然，明白嗎