悟見講綱：當今老母沒放命（天命探討）

悟見講綱：當今老母沒放命（天命探討）

一、道場亂為難老母

無極老母説

衆兒女為何事求吾臨壇
各道場皆紛亂母心為難
爲母者高在上凡事不管
轉天盤轉地盤各有承担  

今時日為母我欲想如往
亦無法如以往清靜不管
各有那誠心愿發心發展
卻苦惱多程序是否正端

二、當今天命未下放

無極老母説

今年度屢次的請母來降
無非求皇母吾能夠明言
跪地的皆點傳實心操辦
母問爾是否有体驗多焉

自求多福報降母亦答應
但兒女之命中或恐無焉
德慧者居天上日日懺悔
言無德亦無法告知人間

三、此時老母沒放命

無極老母説

皇母我多安慰德慧莫跪
這天時本令人煩躁不安
大道傳幾十年普渡各地
進可攻退可守心念主權

多道場已決定延續道脈
不問母之心中是否喜歡
爾等們知慎重母心欣慰
卻奈何無智慧可以志堅

四、真假訓文難分辨

無極老母説

参考吾皇母訓前後相反
衆點傳之意見亦是相反
無一致無同心皆成內訌
為母吾怎捨得兒女熬煎

無奈何各道場小有成就
前人輩亦多已繳旨返天
今領導之火侯尚要培煉
各後学须謹慎勿可助瀾

五、真道隱假道明顕

無極老母説

知大道之傳續有隱有顕
爾道場欲隱密或欲發顕
為母我今分析兒女銘記
仍可以自選擇地与天焉

今執意仿他人天命來放
即增加青壯派多位點傳
欲開荒欲下種皆有成就
道務展表面觀順利推衍

六、真天命代師點玄

無極老母説

今不放承德慧精神遺願
或許無大批的人可調遣
卻因為天命真天命稀少
更可貴能代表爾師點玄

末後了真假辨認理實踐
切勿要急建功千古苦淵
寧可要守一時一世寂寞
亦莫將那誘惑當機會焉

七、點傳師有真有假

無極老母説

為母言在末後點傳真假
須分判須明辨己立場然
修大道復本面是非不論
行人事代天職卻應慎嚴

須把關己心念不可放肆
仙佛助魔鬼助皆在此盤
衆兒女否已明為母訓意
或仍舊心打結萬萬千千
           
八、天命不能強求

無極老母説

為母來告知一切  望兒女萬事自覺
心念轉三千感應  惡念萌亦難分别
修行乃自家功課  為萬世楷模立焉
非强求創業垂統  各有那自己因緣

九、時若至各地顕化

無極老母説

遇此時無上寶貴  失機會再墜塵凡
為母知兒女心願  兒忍耐靜候天然
時若至各地顕化  而非如兒女所言
人之心崇尚自己  測神意好發論點

十、天作主即是安全

無極老母説

不想想替天辦道  是已念或須遵天
各點傳今日莫怨  天作主即是安全
不求那名聲顆赫  須充實內外德全
德圓滿欲站上位  仍須有天意喜歡

十一、欲修辦非看規模

無極老母説

善稼者即是老農  其收成未必豐圓
孔子者人稱聖賢  一生中流離沛顛
欲修辦非看規模  只觀爾心否宏寬
亦觀爾否真修煉  念動了否能廻轉

十二、駕法舟老實行前

無極老母説

勒馬住於懸崖上  駕法舟老實行前
時光至老母下令  衆兒女即明瞭焉
在末後愈演愈烈  守聖業心要誠虔
問自己如斯而已  皇母言銘記心田

十三、天命無須多發問

無極老母説

為母即言此  兒女有心思
無須多發問  為母亦嘵知
欲求真方法  根本處覺知
人生實有限  一念轉化至
兒女無失望  為母安排之

十四、而非天命給了誰

無極老母説

兒女起身勿再跪  母子相見能幾回
承荷天職實殊勝  皇母護佑故家歸
欲離别時已垂淚  還望兒女真前追
追求自己之修養  而非天命給了誰

十五、當今老母不放命

無極老母説

人人皆有己性命  天命亦可作此解
團結道氣多凝聚  修辦一生樂無為
為母言此心憔悴  但盼兒女知諒沒