悟見講綱：傳統統文化論語㈢ 天道解

悟見講綱：傳統統文化論語㈢   天道解

八佾第三

1.   八佾舞於庭

孔子謂季氏，「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」（3.1）

2.   天子穆穆

三家者以雍徹。子曰：「『相維辟公，天子穆穆』，奚取於三家之堂？」（3.2）

3.人而不仁如禮何

子曰：「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？」（3.3）

4.林放問禮之本

林放問禮之本。子曰：「大哉問！禮，與齊奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。」（3.4）

5.夷狄之有君

子曰：「夷狄之有君，不如諸夏之亡也。」（3.5）

6.季氏旅於泰山

季氏旅於泰山。子謂冉有曰：「女弗能救與？」對曰：「不能。」子曰：「嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？」（3.6）

7.君子無所爭

子曰：「君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。」（3.7）

8.繪事后素

子夏問曰：「巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何為也？」子曰：「繪事后素。」曰：「禮后乎？」子曰：「起予者商也！始可與言詩矣。」（3.8）

9.足則吾能徵之矣

子曰：「夏禮，吾能言之，杞不足徵也；殷禮，吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也。足，則吾能徵之矣。」（3.9）

10.禘自既灌而往者

子曰：「禘，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。」（3.10）

11.或問禘之說   

或問禘之說。子曰：「不知也；知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！」指其掌。（3.11）

12、祭神如神在      

祭如在，祭神如神在。子曰：「吾不與祭，如不祭。」（3.12）

13. 與其媚於奧      

王孫賈問曰：「與其媚於奧，寧媚於(灶)，何謂也？」子曰：「不然；獲罪於天，吾所禱也。」（3.13）

14.周監於二代   

子曰：「周監於二代，郁郁乎文哉！吾從周。」（3.14）

15.子入大廟，每事問     

子入大廟，每事問。或曰：「孰謂鄹人之子知禮乎？入大廟，每事問。」子聞之，曰：「是禮也。」（3.15）

16.射不主皮     

子曰：「射不主皮，為力不同科，古之道也。」（3.16）

17.我愛其禮   

子貢欲去告朔之餼羊。子曰：「賜也！爾愛其羊，我愛其禮。」（3.17）

18.事君盡禮      

子曰：「事君盡禮，人以為諂也。」（3.18）

19.君使臣以禮     

定公問：「君使臣，臣事君，如之何？」孔子對曰：「君使臣以禮，臣事君以忠。」（3.19）

20.樂而不淫     

子曰：「關睢，樂而不淫，哀而不傷。」（3.20）

21. 哀公問社於宰我      

哀公問社於宰我。宰我對曰：「夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民戰栗。」子聞之，曰：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」（3.21）

22.管仲之器小哉      

子曰：「管仲之器小哉。」或曰：「管仲儉乎？」曰：「管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？然則管仲知禮乎？」曰：「邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？」（3.22）

23.子語魯大師樂      

子語魯大師樂，曰：「樂其可知也：始作，翕如也；從之，純如也，繳如也，繹如也，以成。」（3.23）

24.儀封人請見      

儀封人請見，曰：「君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。」從者見之。出曰：「二三子何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。」（3.24）

25. 盡美矣又盡善也      

子謂韶，「盡美矣，又盡善也。」謂武，「盡美矣，未盡善也。」（3.25）

26.居上不寬      

子曰：「居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？」（3.26）