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悟見講綱:佛經與天道㈠

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345mp3 發表於 2017-8-25 23:31:06 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
悟見講綱:佛經與天道㈠

一、明師一指是授記

授記,是佛對發心修行的眾生,授與將來必當成佛的一種「記別」,以手摩頂。

法華經授記品:佛陀曾為迦葉、目犍連、須菩提、迦旃延等四個弟子授記;

在第八品〈五百弟子授記品〉中,也為法會中的五百羅漢授記。

金剛經中,燃燈佛也曾為釋迦牟尼授記:「汝於來世當得作佛,號釋迦牟尼。」

二、求道是成佛正法

昔日佛世尊在靈山會上,拈花微笑,人天百萬都不知真義,惟獨迦葉尊者破顏微笑,

世尊即曰「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。」

三、楞嚴經上的印證

楞嚴經:

爾時世尊,在大眾中,舒金色臂,摩阿難頂。

告示阿難及諸大眾。有三摩提。名大佛頂首楞嚴王,具足萬行,十方如來一門超出妙莊嚴路。

四、圓覺經上的印證

文殊師利菩薩白佛言:大悲世尊,願為此會諸來法眾,說於如來本起清淨,因地法行,及說菩薩於大乘中發清淨心,遠離諸病,能使未來末世眾生求大乘者,不墮邪見。

佛陀:善男子,無上法王,有大陀羅尼門,名為圓覺,流出一切清淨真如,菩提涅槃及波羅密,教授菩薩,一切如來本起因地,皆依圓照清淨覺相,永斷無明,方成佛道。

五、如是意是指天道

金剛經上佛陀說

汝今諦聽,當為汝說。善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,應如是住,如是降伏其心。

六、六祖壇經的印証

六祖壇經説

「各自觀心,自見本性」,「用自真如性,以智慧觀照,於一切法不取不捨,即是見性成佛道。」

七、明師一指能見性

六祖壇經說

菩提般若之智,世人本自有之,只緣心迷,不能自悟,須假大善知識,示導見性。

六祖又說:法則以心傳心,皆令自悟自解

六祖又說:菩提自性,本來清靜,但用此心,直了成佛。

十二、佛偈的見證

神光拜達摩祖師後,有詩曰:              

不知到底一歸何                           
是以神光拜達摩
立雪少林為何事                           
只求一指躲閻羅

靈山偈:              

佛在靈山莫遠求            
靈山只在爾心頭            
人人有個靈山塔               
好向靈山塔下修

十三、正法眼藏未明言   

佛偈曰

佛講經典三千卷            
正法眼藏未明言            
末世有緣得此法           
便是西方不老仙
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