悟見講綱：真道即是三教理

悟見講綱：真道即是三教理

又名：金公祖師闡道玄篇   第十一壇
西元一九三六年（民國二十五年）

一、三極妙道應劫運

金公祖師訓

櫛風沐雨走風塵　　臥薪嚐膽苦衷忱
涉水跋山不言倦　　謹言敦倫慎思存
高山流水獨彈琴　　堪許徒眾得知音
三極妙道應劫運　　天下莫不尊其親

二、祖師入堂參母駕

我本
元道真人　奉
母諭　來臨佛宸　參謁
母駕　再言妙文                  哈哈

三、萬旁四起天下遍

金公祖師訓

玄機玉衡書妙文　　大眾洗耳切聽真
齋明盛服遍天下　　仙佛世界四季春
七十二來三十六　　得道之人能辨真
萬旁四起天下遍　　聖脈茫茫又隱沉

四、木本水源理之真

金公祖師訓

神之格思不可度　　矧可射思問本云
不述不明不知曉　　真理不點更難尋
皆在自己細究問　　木本水源理之真
凡物各具一字理　　見物能澈其本真

五、一身之主即此性

金公祖師訓

天地不離無極理　　德輶如毛毛有倫
上天之載無聲臭　　視之不見聽難聞
賦與人者謂之性　　萬物之靈如北辰
一身之主即此性　　不在身外不在身

六、率性中天不離體

金公祖師訓

道心人心血心意　　人心惟危道微純
只在人心一錯念　　蔽住道心失真人
若失本真何求末　　失本求末未能尋
率性中天不離體　　克己復禮行用人

七、成己成人天下化

金公祖師訓

成己成人天下化　　大同世界古風淳
齊家治國平天下　　皆在自己正心身
大公無私天下遍　　無有狡猾無奸人
君敬臣忠聖明現　　父慈子孝整五倫

愚人當有愚人貌　　賢人當作賢人身
尼山夫子廿篇著　　古民三疾辨明真
古狂心肆今狂蕩　　古矜廉禮今戾忿
　　　　　　　　　　　　　　　　
八、古之愚人直心意

金公祖師訓

古之愚人直心意　　今之愚也詐侮人
不以大道人心挽　　世道難以化古淳
人而十之己百之　　人百能之己千之
大道無涯難限制　　只有此心與此人

九、搭幫助道人與神

金公祖師訓

集乎一人焉能辦　　搭幫助道人與神
神人合一大同化　　宣佈奧理化有因
飛乩闡教施顯化　　諸佛臨壇批訓文
有根基者皆來訪　　無緣無份枉費心

十、真道即是三教理

金公祖師訓

不用跋山與涉水        道找人來容易尋
真道即是三教理　　荷敗葉枯藕獨存
大道根本無極理　　一以貫之古及今
儒釋道教皆泯滅　　失去真理焉為尊

十一、三期末劫天道降

金公祖師訓

三期末劫天道降　　三教合一收萬門
千佛萬祖天道助　　行至一處一處尊
普遍天下至尊貴　　只怕無緣難以聞
或借飛乩或借竅　　種種顯化無定云

十二、道應劫運而下降

金公祖師訓

道應劫運而下降　　只救水火刀兵臨
得道勤心思自過　　行功立德化原人
或立佛堂或人力　　辦理三天有夙根
誠心自有仙佛佑　　忙裡偷閑渡化人

十三、半聖半凡即修身

金公祖師訓

士農工商各服職　　半聖半凡即修身
活活潑潑無固定　　合理即是合中文
只怕得道不修煉　　不參不悟不存心
七情六慾貪無厭　　大劫臨邇何逃身

十四、天時急緊眼前至

金公祖師訓　　　　　　　　　　　　　　　

天時急緊眼前至　　大地殘靈還昧心
一愁收圓眼前至　　二愁迷人不回心
三愁得道不修煉　　四愁半信半疑心
五愁得道無堅志　　六愁半途殘廢人

十五、金鐘一響慈航動

金公祖師訓

七愁誠心無功果　　八愁誠心受苦臨
九愁原子不上岸　　十愁風順船難尋
金鐘一響慈航動　　悔恨自己墜淪沉
縱然後悔已無用　　不如此時多用心

愁來愁去垂悲淚　　一片苦心對誰云
拋去機管不多示    辭
母駕  步登五彩雲　          哈哈　退