悟見講綱：智慧法語潤我心

悟見講綱：智慧法語潤我心

一、為自己因果負責

濟公老師説

徒兒一生所做的、所修的、所講的就是為自己因果負責，為自己超生了死做準備。人生很多事，了悟了就會會心一笑，打破是非、打破執見，善哉善哉。

二、回頭是岸

濟公老師説

回頭是岸,有時人缺乏的，不是金錢，而是自己，破壞了寶藏箱；有時人缺乏的，不是物質，而是自己，燒掉了功德林。

三、內心的智慧福德

濟公老師説

內心的智慧福德，誰也偷不走，心性不生不滅才是永恆。外在的金錢物質人家偷得去，心靈之外的物都是借用的。

四、平心即是真天堂

濟公老師説

人生過程，不是升，就是降，都在心念的作用。升不一定是指金錢地位，降不一定指窮困潦倒。而是內心是平靜，還是瞋怨不平，平心即是真天堂。

五、人虧天補存正念

濟公老師説

人虧天補，還須心存正念。喜損人者，反自損其福。做人只要真誠無欺，人虧自有天補。如果言談用語上，總是在虧別人，想表態別人的無能，突顯別人的差錯，則是自損福德。

六、心中常存祥和

濟公老師説

心中常存祥和，心靈才能淨化，遠離是非之事，家庭更添福慧。起心動念攸關家運興衰，祥和之氣乃是興家根源，別將外境亂源擱在心底，莫把塵俗瞋怨帶回家中。

七、真正的火宅

濟公老師説

自己的無明心火脾氣，才是真正的火宅。心若被外境是非所迷惑，就自己點火自燒功德林了。

八丶修真之道

濟公老師説

真忍無怨、真修無爭、真德無瞋、真慧無妄、真功無執、真法無偏、真道無二、真行無礙。

九、減少自己造業

濟公老師説

想一想自己在做什麼？要說別人是非之前，先想想當下這時候，要做的是不是造業，是不是在製造是非，是不是在揭人短處，才能減少自己造業。

十、真功真德修福慧

濟公老師説

做一件事，人家越來擾亂，越能平心靜氣去處理好事情，這才是真功，心裡對對方無怨，這就是真德，功德福慧都是逆境中修來的，積德修慧的機緣來了，心裡有火氣就自失機緣了。

十一、真正的寶藏

濟公老師説

心靈寶藏是無窮的，取之不竭，用之不盡。雖然我擁有的有形物質不多，但我內心是充滿法喜快樂的，別人偷不走的，才是真正的寶藏。

十二、管好自己少亂源

濟公老師説

平心萬念恆清淨，垂目七分常自省。減少亂源從自己做起，先管好自己的為人處事，並不是自私的不去關心別人，不先管好自己的行為，欲去管理別人，那才是一種亂源。

十三、真金不怕火煉

濟公老師説

真金不怕火煉，真金越煉越純，火最後會熄滅，但金子還存在。

不求世間富貴榮華，只求做人心量寬大；不怕別人是非毀謗，只愿自己不卑不亢；不怕人生崎嶇不平，但求自心常清常靜；不怕苦海狂風巨浪，心先平定自有慈航。

十四、立愿如戒律

濟公老師説

立愿如戒律，戒律是讓自己不忘因果，立愿守愿守戒，才能真行功了愿，能自律才是真修行。任他足下污濁泥，安我心中清靜天。

十五、自度自覺修自身

濟公老師説

天生萬物以養人，人無一物以報天，天降真道以度人，人無一德以報天。這才是自度自覺。

人生要斬的不是別人的錯，是自己內心的貪嗔癡慢疑，修行不是看別人修得怎樣？修行是要看自己做得如何？

十六、平心靜氣自然

濟公老師説

鼎爐中煉化不老丹，葫蘆裡自有長生藥。
修行不必較高低，踏實反觀覺自心，若問何法最玄妙，平心靜氣自然真。

心敬、心鏡、心競、心靜、心淨、心境。心不靜則是非多，心平何來起風波。

十七、保持自己清醒

濟公老師説

有時不是別人不清醒，或許自己才是不清醒的人；有時我們看到別人犯錯，卻不知道自己正在做糊塗事。

各自都察覺自己做錯了，反而不容易吵架；各自都認為自己沒做錯，反而更容易吵架。

十八、反觀自己真修煉

濟公老師説

點亮心燈是要照見自己，覺照自己心裡的無明。心中一把尺用來量自己，心中一面鏡用來照自己。反觀自己，才是真修實煉。

十九、見賢當思齊

濟公老師説

見賢當思齊，而不是見賢，心中反生嫉。見不賢應內自省，而不是口裡生是非，造更多業力。

二十、不因得失變心

濟公老師説

事情都是因人心，對利弊得失的取求，才是很多爭端出現。有時不是人事物變了，而是自己的心，因利弊得失而變了。