大道的由來 轉載 人人知道，我們都是父母所生、父母是祖父母所生，依此推而至於曾祖、高祖…。然而，如果再深究到祖宗的始祖，那麼我們可知道究竟誰才是「元始祖」嗎﹖ 科學家認為人類是經過久遠的進化而產生，世界上所有事物的生成，都是自然現象。 可是所謂的「自然現象」是不是有一個主宰者主持著呢﹖而這主持著自然現象的任務恐怕更不是人類所能勝任的吧！人類既然做不到，那麼是不是有一位至高至明的「神」呢﹖ 《詩經》說：「神之格思，不可度思，矧可射思。」這就在說明這位主宰者的微妙莫測，不可思議。但是祂確實生育天地、長養萬物、主宰宇宙。 讓我們想想天空中日月星辰的輪流轉移，交相輝映；春夏秋冬四季的更替運行，寒來暑往；大地的山川河海脈絡分明，滋潤眾生；飛的、潛的、動物、植物都生得活潑自在。這些現象，如果不是那至高、至大、至剛、至柔的神明來主持，那麼又還有誰能夠勝任呢﹖ 在還沒有天地以前，這位造物主就已經長久存在於「無極理天」，掌理三界彌羅諸天，監制十方群仙，造化宇宙陰陽，節度四季，運轉五行，祂就是性理真傳的元祖，我們尊稱祂為
明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰
因為祂位居無極，為開天、闢地、創造萬物、生育靈性之道母，所以又稱
無極老母。
在還沒有天地時， 老母就已居住在無極理天。而我們的靈性也在還沒有天地時，就和 老母一同居住在無極理天，享受理天無限的逍遙快樂。那無極理天就是我們靈性的故鄉，而我們靈性即是 無生老母所蘊育的皇胎佛子。 在大約五、六萬年前， 老母以其主宰的自然法則，創造了天地萬物。 在天地剛造好的時候，天地中間充滿了各種動物、植物，不論是在天上飛的，地上爬的，或是水裡游的，每一樣事物都活活潑潑，自自在在。可是，看一看所有動物都是背朝天、腹部朝地，沒有一種動物能夠「頂天立地」。 於是 老母才無奈的派遣祂身邊的九十六億佛子降生凡塵，栽立人根，管理這個世界。於是天、地、人配為「三才」，天地間的氣數充滿，就能維持天長地久，而不會有崩壞的虞慮了。 當初佛子降生紅塵時 老母賜給我們燦爛靈明的智慧，作為治理塵世的至寶。無奈眾生長久以來沈醉在世間的聲色犬馬之中，因而迷失了本來靈明的自性，忘卻了自己的真主宰；更由於貪著形象，追逐物慾的結果，造下了滔天大罪，引起遍地災劫。芸芸眾生也因此終日沈淪在茫茫苦海，找不到返回故鄉的途徑，其境遇實在堪憐。 我們要知道，天地並不是永遠維持現在的樣子。須知每經過十二萬九千六百年為一個大循環，天地必須面臨毀壞，然後經過一段混沌時期以後，再重新建立新的天地。天地毀壞，再重新建立的過程，就如科學家所說的「地殼變動」；而混沌的歷程也許就如所謂的「冰河時期」。 此外，由於人心惡化所蘊釀的惡氣，不但不能維持天地正常的運作，更由於破壞了天地間的自然環境，使天地氣數衰弱而引發浩劫，加速天地的毀滅。 天地毀滅的範圍包括了氣天、人間，以及幽冥地府，這時候只有無極理天才是靈性的避風港，靈性必須在天地發生毀滅以前回到故鄉，才能躲過這一場天地變動的浩劫。 然而眾生卻可憐得連發生在眼前的災難都渾然不知，更別說是要找到一條躲避災難的途徑了。 上天有好生之德， 老母憐憫眾生的無知，不忍心見生靈遭遇劫難，所以特別派遣 彌勒祖師、濟公活佛，以及月慧菩薩降世，共同辦理救渡性靈返回理天的工作；同時還有千佛萬祖、諸天仙佛也都下凡來「打幫助道」，共同宣揚天道於人間，普渡苦海中的眾生同歸極樂故鄉。
所以在此時所有的佛子都有幸蒙受上天宏恩，到佛壇來拜求這返回理天故鄉的先天大道。在求道中明師指點我們靈性的所在，並傳授千古不洩的天道至寶，不但讓我們在有生之年遭遇任何危難時可以化解危機，等待日後百年時，靈性也能藉天道至寶而返回故鄉，從此不再輪迴於四生六道之中。這是何等的幸運啊！
| 
