文衡帝君慈訓 體天地之情 懷萬物之心

文衡帝君慈訓

體天地之情  懷萬物之心
    夫！天生萬物之初，況不知在何方乎？萬物之有，匪汝之造設也，乃天地萬法所律定矣。為何山而高、海而深？這就是自然法則之最佳寫照。而上天有造萬物之法，實匪夷人之所思矣！
    也因人類不知善加珍惜大自然生命，將逐一的破壞、改造，而使這一片純樸自然的環境，因遭受到嚴重的破壞，導致水土保持失去平衡及保護作用。然而，天可容，地卻不可怠之，一連串的風災、水災，引發而來的土質流失、山洪暴發......，接踵而來，滿目瘡痍，最終人類也無法置身其外，不是嗎？
    而修身養性之事，又何嘗不是如此？人性不時的自我摧殘破壞，視良田為荒塚，任其雜草(慾望)滋生，放情縱慾，無有理序可言，最終連理性、智慧都一起掩埋陪葬掉，更遑論是良知、良能？
    為此，一顆惡的種子於焉生成，小者，不但荼毒了自己之良田；大者，可能會危害到社會人群的安全，你能不如臨深淵，如履薄冰的小心翼翼嗎？
    是故，能常存一顆感恩惜福的心，則起心動念，將是一股無比善念的力量。且將這份馨香力量化為修善積德的主軸，帶入自性良田之中，好讓自性良田，能長出一片翠綠蒼勁的道田，襯托著大地之美。即是種下無量無邊的福德。
    『懷萬物之心』：
    「無緣大慈，同體大悲」、「萬物即我，我即萬物」、佛云：「眾生悉有如來佛性」。由上窺知，一切萬物眾生，沒有所謂的貧賤高低之分，唯人類「智慧」高勝於其它動物。然而，「智慧」亦須善用於慈悲、普濟群生上，萬萬不可自恃其高，而殘殺生靈萬物－食其肉。又人類何須定肉食？吾勸諸君可改以素食青菜飽腹，而不以肉食生命之體換來滿足口腹之慾。將心比心，懷萬物之心，豈可忍心殺之食其肉嗎？想想吧！