『 法律主 岳飛 慈訓 』 什麼是修呢？修字三把刀

『 法律主 岳飛 慈訓 』

什麼是修呢？修字三把刀，..///..你要刻畫在那裡？你要雕琢何處？還是將這三把刀擺著好看呢？擺著不用還稱之為修嗎？一個『修』字簡簡單單的幾筆畫，你用盡一輩子的心力也未必修的乾淨，『修』簡單幾筆，但為何昔時的修道者要拋家捨業，入深山苦修苦練呢？現今不用入深山，是因為染濁輕嗎？(不是) 道降在火宅，修法是半聖半凡，這是上天慈悲要普救良善的佛子，但『修』這字從古至今從未改變，六萬年來的染濁更是須要用力用心，亦常言：一日修來一日功，一日不修一日空。

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個人修來個人功，功過將來自擔承。時時刻刻提醒自己，三關九口由己過，何盼子孫建功果。此身不修更待何時？所以問問自己修得如何呢？對天地、對父母、對長上、對後進又是如何呢？現今的社會自由開放，放言高論毫無顧忌，理直氣壯誰也不輸誰，上就下、下凌上，倫理道德全然喪失，越是敢說越能博得眾人的喝采，這是現在的世風。

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再拉回到爾自己的身上，有時是否也會欺上瞞下，在平輩中撥三弄四，閒來無事說長論短，對上表面敷衍，私下念怨不休，想想否曾與上意見不合時忘了上方的提拔之恩；與引保磨擦時忘了引渡之恩呢？否曾固執己見而我行我素，多過、寡過、無過，賢士你是屬於那一種？  一個修字未做到，身口意三業不知造下多少罪過錯，修不分年齡，無論是老年、中年、青年、幼年都要修，修不會因為你的年齡而成長，你不用功就無所得，無論你的道齡是久或新，不論是老樹或幼樹，雖然老樹已不好雕琢，但你再不雕琢你會變成什麼？變成受風吹雨打侵蝕，小蟲蛀壞的朽木，那你如何帶領後學？何來的樹蔭可庇蔭後進呢？莫言某某前輩怎麼如此不受教。

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先問問自己修得如何？心神總是外放，你如何反省懺悔呢？現今的人多講求表現自我，但賢士們否發現其中的忍耐度也一點一點消失，沒有忍耐，你談何低心下氣，又談何修養？多一分忍耐度，不是自己不懂得表現，而是進一步涵養自我，故賢士要謹慎，時時戒慎恐懼自己的言行心，無意間造下的身口意三業就不知有多少，更何況背負著一身六萬年的因果冤債，你要用多少的功德水來洗呢？你有多少的功德水？你知道你的功德水夠不夠？每每思於此，何敢再鬆懈怠慢呢？爾等是處在天鼎地爐中，你何曾離開過天地？時時刻刻都在考驗中，考驗是順是逆各不同，個人所要修的考題不同，所以無須觀望他人，好好完成自己要修的學分。