修行者的人生觀

修行者的人生觀
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一、前言：在歷代明師的道統中，我們可看出不少大覺者、善知識，
        苦心孤詣地希望找到能承傳其道的人才。這一份替天科選人才的
        行誼，不只是「智（知）者」，更是個「行者」。"知行合一"是
        一位修行者必須具備的。
二、 修行者的人生觀，可分為幾點：
    1、歡喜甘願的人生觀：人活在世間，不如意的事十常八九，應如
          何去面對、承擔，是相當重要的一件事。彌勒祖師說：「滿腔
          歡喜，笑開天下古今愁。」哭著過是一天，笑著過也是一天，
          何不存著一顆喜樂的心去面對呢？但是除了歡喜做，還要甘願
          受，人在六萬年來的過去世到現在造多少業，誰也不敢說，今
          天既然帶業來到人世間，所有的因果輪迴就要坦然的去面對承
          擔。更要能知命、認命、了命，遭受一次考驗，就過一次關，
          過去世所造的因也就了卻一個。
    2、樂觀進取的人生觀：走在紅塵路上，有太多的不如意，挫折與
          困難，也唯有堅持著目標與理想，才能保持繼續前進的力量。
          所以，做人─要有圓融樂觀的胸襟；做事─則要有積極進取的
          態度。
    3、包容接納的人生觀：彌勒祖師說：「大肚能容，了卻人間多少
          事」；包容─是需要掏空自己，以及放下一直存在的分別心，
          作為一個修行者，是要從善如流，而不要嫉惡如仇，時時刻刻
          存好心、說好話。師尊慈悲：「學習天地之包容萬物的雅量，
          那麼你的路才會無限的寬廣。」
    4、通權達變的人生觀：人所以會有那麼多的煩惱，常常因為執著
          ─非如此不可，如父母對子女，師長對學生的要求一樣。聖經
          說：「上帝關了這扇門，一定會打開另一道窗。」無論如何要
          為自己找出路，找另一扇窗，人生才會圓圓滿滿。
    5、 單純真誠的人生觀：世界上最單純的人是小孩，他沒分別心，
          老子主張：「復歸於嬰兒」；要我們返璞歸真。耶穌也說：「
          如不能回到小孩的模樣，斷不能進天國。」在爾虞我詐的社會
          上，人心世態炎涼而多變，唯有常保持一顆感恩與懺悔的心，
          才能找回到自己內心的本真。
    6、服務犧牲的人生觀：走在道場上，大多數的修行者都知道要行
          三施「財施、法施、無畏施」，這是基本的六度波羅密之一。
          國父孫中山先生也說過：「人生以服務為目的。」俗語說：「
          施比受更幸福。」感謝別人，讓我們有付出的機會。唯有「付
          出」所得到的快樂是長久而持續；而「擁有」所得到的快樂，
          它是短暫的，又不容易掌握的。張良大仙慈悲：「真正的快樂
          是無求；真正的享受是付出。」
    7、慈悲無忍的人生觀：老子說：「天地不仁，以萬物為芻狗；聖
          人不仁，以百姓為芻狗。」渡人是修行者基本慈悲心的流露。
          說到慈悲，多數人會聯想到「婦人之仁」，其實，孔子說過：
          「小不忍則亂大謀」。忍即是忍耐，也就是「不受七情六慾的
          牽制」，心中無我，以眾生為念，確實發揮「人飢己飢、人溺
          己溺」的慈悲胸襟。
三、 結論：
        大家畢竟是凡人，既是凡人，就有喜、怒、哀、樂等七情六慾。
中庸說：「喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。」而我們白
陽期的修行法門，是在家出家，在塵不染塵，一定要跟眾生在一起的
。因此，必須去多體會人與人之間相處的道理，歡喜甘願、服務犧牲
、慈悲無忍的人生觀，在修行路上，必定會走出康莊大道。
        最後，僅以彌勒祖師一首對聯「大肚能容，了卻人間多少事；滿
腔歡喜，笑開天下古今愁」共勉之。