慎防魔考

慎防魔考
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世人有夙世的業因，及現世的造業，由是冤業累積更重。吾等修道，乃要修

成世外之人，不待來世與這塵凡結生死之緣，於是夙世的冤愆罪業，便紛紛在我

們尚未修成正果之前前來索討，凡邪跟遭橫，疾病顛離……。但另一方面，也有

「德修謗興，道高毀來」之勢，上天卻是借機考驗修道者的心志。如果是由於大

意、好奇、炫耀所招來的魔考，無異的，自作孽而不可活。

至於魔考的種類，大約分為七項：

內考：道中細故，家中猖亂，天災人禍，盜賊疾病。

應付：謹言慎行，孝悌不渝，聽天由命。

外考：左旁亂真，鄰里毀謗，朋友打擊，官方禁止。

應付：信心抱定，莫惑於紛雜之說，莫撓於鄙俗之見。

奇考：破家傾業，受罪刑，亡兒女。

應付：榮枯由命，頂劫救世，聚散隨緣。

氣考：無冤受屈，有口難辯，恩將仇報。

應付：以無我相，忍辱寬容，自無怨懟煩惱。

順考：聖事如意，凡事如意，驕傲肆慾，兩者相棄。

應付：時時檢點，反躬自問，臨淵履薄，戰兢自持。

逆考：聖不如意，凡不稱心，剃刀邊緣，絕不欲生。

應付：道心抱定，磨而不磷，涅而不緇，反求諸己。

顛倒考：先貧後富，樂而忘道；先富後貧，怨而退志。

應付：既富且貴，造次顛沛，素位而行。

陽考陰魔，當要依理應付，子曰：「小不忍，則亂大謀」。同時，魔考也有

消冤解業的功效。一般淺學的人，自謂入道乃是修福，卻反受其害，便為之退志

。金剛經曰：「善男子，善女人，受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，

應墜惡道；以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅。」遭到人的毀謗、嫉妒、嫌棄

侮辱、欺凌、唾罵、指責、壓迫……。即佛之所謂「淨業」。聖經曰：「若有一

文錢沒有還清的，斷不能從那裏出來。」如將罪業淨盡，又複精進修持，世尊曰

：「當得阿耨多羅三藐三菩提。」

末後收圓，天演淘汰，驗誠偽、辨真假、考智慧、分愚賢。孟子曰：「天將

降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所

為，所以動心忍性，增益其所不能。」聖經曰：「因為被召的人多，選上的人少

。」仙佛曰：「修道若無魔與考，花街柳巷盡成仙」。

詩 曰 善人受考不受劫 惡人受劫不受考

內魔外考添我志 真道真考現真心

後學 林怡君 摘錄