濟公活佛慈示

濟公活佛慈示

人世間，想要得到富貴雙全，實在太少了。因為有的人是富而不貴，雖然財產億兆，物質生活豐裕享受，整日花天酒地，醉生夢死，卻不知好好的修身養性，迷糊得過一生。而有的人是貴而不富，雖然有很好的智慧才能，但生不逢辰，時運不濟，落在困境中，無法發揮其才華。雖然有人富貴雙全，但卻不知行善積福，而為非作歹，落的身敗名裂，這就好比「天賢一人，以誨眾人之愚，而世反逞其所長，以形人之短；天富一人，以濟眾人之困，而世挾其所有，以凌人之貧。」（菜根譚）實在是違天戕性，一旦福享盡了，慧根也迷昧了，終於落得萬古淒涼，可悲可歎！

上天既然給于我們良好的環境，以及圓滿的智慧，就要好好的利用珍惜以修道行善。因為有形的富貴終必衰敗，唯有無形的富貴，才能萬古常存。世人以為有財勢則富，有地位則貴，其實這是後天的富貴，也就是有形的富貴。聖人以有德學則富，有才智則貴，這才是先天的富貴，是屬於無形的富貴。

凡夫只重於有形，而聖賢則重於無形。就像釋迦牟尼佛放棄太子不做，而入深山求道修道，證道後與眾生說法；給孤獨長者買下祇陀太子的花園，以黃金鋪地，作為釋迦牟尼佛的講道精舍；孔子辭去魯司寇不做，而周遊列國，講道德倡仁義，所到之處諸侯無不敬仰尊崇，而成萬世師表。他們難道是貧乏嗎？他們才是大富大貴之人。

所以，孟子曰：「有天爵者，有人爵者。仁義忠信，善樂不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人，修其天爵，而人爵從之。今之人，修其天爵，以要人爵；既得人爵，而棄其天爵，則惑之甚者也，終亦必亡而已矣。」（告子上）福慧是天爵，富貴是人爵，在修行的過程中，若能以發心為根本，以毅力為先鋒，齋戒佈施，多見廣學，精進不懈，則福慧富貴可待矣。