道義篇：今生當官是何因？

今生當官是何因？

  　佛陀在三世因果經裡，明確的告訴我們說〔今生當官是何因？前世黃金裝佛身。〕，讓後學來解釋這句話吧，由此句來解釋，我們人活在世上，能享受榮華富貴，不是沒有原因的，若不是前世樂善好施，今世哪有福報可享？所以佛陀說〔欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。〕，便是此意。

   　 我們人活在世上，處處都受到因果律的支配，這就是所謂的〔因緣果報〕，我們來看，今生能當官，是因為他前世〔黃金裝佛身〕之故，〔當官〕是指現世的榮華富貴而言，今世有這個福報，是他前世所種下福田，才有此福報；而〔黃金〕是指財物而言，而〔裝佛身〕的意思，

我們不要作狹義的解釋，狹義的解釋是說，只有塑造佛像，或是蓋大廟才算是〔裝佛身〕，而後學認為〔裝佛身〕應作廣義解釋，所謂〔裝佛身〕，就是將財物佈施給十方眾生，讓十方眾生都能獲大利益。

　     　〔佛身〕兩字，應該解釋為〔十方的眾生〕，比較恰當，也比較廣泛，因為眾生都是佛啊！所以我們施捨錢財做善事，除了在聖業上，直接佈施給道場，建佛堂ˋ蓋廟ˋ塑造佛的金身˙˙˙等等之外，也不要忘記──那些散佈在世界各地的苦難眾生，我們對他們，還是要伸出援手，來幫助他們，這方面是屬於凡業的善事，如果我們能在聖業上或凡業上，都能做到救渡眾生，那才算是真正的〔裝佛身〕。

因為「黃金裝佛身」的功德非常大，所以今世才能當官，蓋小廟，當小官，蓋大廟，當大官，這都是因果報應。