求道有什麼好處？（轉載自網站） 作者：道中前賢

求道有什麼好處？（轉載自網站） 作者：道中前賢
道老路也，乃是要回天堂西方極樂之正路。卻不是凡塵世之 人路，也不是顛入苦海之迷路，更不是墜入輪迴之末路也。這條 路求那裡吁？悟者近在目前，一步可以直超，迷者速在十萬人千 里，經千萬遍輪迴，還是找不出這條正路，雖幾萬年，亦是走不 到的最奇秒的路呢！原來這條路，是在吾人的本性中，來自理天 的，在理天謂之無極其理，賦於人身中，乃謂之性，故曰：「性 理」。來時既由如是處來的，去時亦應向如是處去的。這就是人 人生死來去，必由之其經正路，所以又稱之曰「道」者，就是這 個緣故了。孔子曰：「誰能出不由戶，何莫由斯道也？」即是此 意。


換言之，就是求回本性之天理良心者是也。孟子曰：「學問 之道無他，求其放心而已矣！」 如果求得著這個「性理其道」，是有甚麼好處呢？ 1可以超生了死！超生了死是甚麼意思？就是超出陰暘，跳 出五行，脫輪迴，登極樂，免了生生死死；水在苦海，萬 劫不能翻身。何以必要超生了死呢？因為這生死，皆不是 好的事，陽世陰府，皆不是好的去處。莊子所以說：「我 本不欲生，忽然生在世，我本不欲死，忽然死期至。」釋 迦當時棄青宮之貴，為了生死一大事因緣而出家。可知世 間並非樂土，生死皆非好事，生在暘世也是活地獄，死在 陰閒也是死地獄。生死總在地獄苦海，陰陽兩地，皆非善 地。活地獄，死地獄，皆非樂園，也就可以知道了。所以 必須求道，受明師指授「性理其傳」，趁昇天堂極樂，免 再降生塵世，受這陰陽輪迴，四生六道轉變之苦，此所以 必要超生了死此也！


2可以改惡向善，去邪歸正！求道才能﹒找回本性良心，始能 知道人心有其有假。其的就是本性良心，亦即是元神；假 的就是血心、人心、亦即識神是也。世人每一與念，悉涉 貪私偏邪，每一舉動，皆屬陰險狠毒，野狐 倆者，皆因 本性良心，悉被愍蔽情卦，不得出現，一任血心人心之識 神用事所以然也。所以必須求道，才能求回本心，生發妙 智慧，才可以照見是非曲立，善惡邪正，轉識為智，守正 除邪，所有作為，皆依中道本性為師。故孔子曰：「三人 行必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」此 言本性良心，即吾們的良心，舉凡有所作為，依此良心做 去，則萬無一失了。其不善寺，即指耳目招搖之謂也。所 以求道，才能改恙從善，去邪歸正，誠然有之。


3可以消禍劫解冤孽！禍劫冤孽，皆由人自造的。因為人人 故失本心，棄了八德，血心用事，所作所為，悉違反良 心，不合天理正道。所以結冤孽，造因果，殃連禍結，久 而久之，遂釀成古今未曾有之大浩劫者，皆由世人失道 故也。禍劫冤孽，即因放失本心失道的原因，而釀成的。 所以必須求道，求回本心，才可以消禍劫，解冤孽者，明 矣！果能求得良心正道回來，自然知道禍劫之所由來，冤 革之所由結，自能悔既往之過失，自怨自艾，誠心懺悔， 極力行功立德，以償宿孽愆尤，自然冤解草消，無有牽 纏，久從茲以往，一意一念，悉依本心為主，一舉一動， 悉依八德是逐，那能再結孽債，再造劫因呢？似此新仇不 結，舊恨無存，身心清淨，自然禍劫冤孽，不解而自解 矣！


4可以改命運！命運何來？由天命乎？由神定乎？由人造 乎？人自造其因，神天乃助其緣，最後自然成其果了。總 而言之，三世宿緣，數世食果，雖是神天助緣，實皆由人 心自造之也。觀夫世人，或生為王公將相，田園萬頃，大 廈連雲，當甲一方者，乃其人前生本心常存，心不離道， 兼之祖宗積德深厚，福田自種佳禾，自然今生結得好果， 此自然之道也。或自有生以來，疾病纏身，一生落魄，貧 無立錐之地，家無隔宿之糧，或伶仃孤苦，或災禍連綿 者，皆係三世不修，本心流亡，血心識神用事，福田偏種 惡草，自然不得自食好果。所謂天網恢恢，報應不爽，信 不誣也；禍福無門，惟人自招。欲改命運者，必待求回本 心，把福田的惡草除盡，重植佳禾，將來自得佳果。哲家 洪子云：「蓋世功勞，當不得一個「矜」字；瀰天罪過， 當不得一個「悔」字。」試觀邱祖，當初乃係金蛇鎖口， 最凶惡的命運。求道後，努力實修，積功累果，終至冤解 孽消，不知不覺之間，冥冥中，把他的陰蚊，改變二龍槍 珠的大責格了，求道之好處，亦可以暸然於心矣！ 行盡世間天下路，獨是修行不誤人。


1求道有幾點好處？ 2求了道應如何才能得到其好處？