鑑班院長慈訓 明師一指 超生了死

鑑班院長慈訓

明師一指  超生了死

『明師一指  超生了死』又何需要修辦道『人有累世  因果業力』人累劫千生而帶來了許多稟性慾望，然理天沒有滿身罪過錯的仙佛，且爾業不了，冤愆債主會輕易放你上天堂嗎？是以要靠『愿 力 來 抵 擋 業 力』。

看看爾前人點傳前賢們，修辦道哪個不忙。爾等或許還有勤惰嗔喜，爾前賢卻始終如一、苦口婆心、誨之不倦，且他所要面對的不只是你一個人，是要面對數人，數十人，甚至數百人、數千人，依舊是如此的循循善誘，不厭其煩。

是什麼讓他如此義無反顧，來自一份自覺，一份對普渡眾生，捨我其誰的自覺。普渡眾生這個擔子雖重，卻不覺得苦，反而更感恩上天，能有修辦道的機會『來了己愿  消冤解孽』身雖勞，心中卻法喜盈滿。

付出雖辛苦，只求眾生得渡、後學精進，再多的辛苦也甘之如飴『獨 善 其 身』顯不出修的內涵，是以修道還要辦道，在辦道之中，磨練精進以提升修持功夫，就如鐵不煉終究只是一塊鐵，甚至是銹鐵，但是『鐵 百 煉 成 鋼』。

『愿 立 業 消』因求道修道是『一世修  一世成』故六萬年來的因因果果一次了結，當我們自覺到自己的使命，善愿一發，其愿力就產生了『愿力即可  抵消業力』這是很多修道人，都有的深刻感應。