~彌勒慈尊開示：《 戒行》 ～

~彌勒慈尊開示：《 戒行》 ～

「持戒、入定、生慧，誠於中而形於外」。
「束意、律行、嚴心，立戒本意在此 」。

欲界諸根不盡，煩惱處處皆是，
無以約束言行，不見淨智莊嚴。
*(六麈、麈有染污心靈之意，六識、識心分別成執識愛憎，六根、能生發善惡行為。)

是以諸眾有情，修行求學覺證，
必先學儀肅規，出乎至誠自發。

盡意復禮軌懺，則得符合本意，
戒之成立儀軌，首在脫胎換骨。
*(說出修行持守愿戒之重要)

眾生宿業牽連，識意無以自明，
欲界聲色繁華，誘引起心動念。

內有業識昧心，外有賊業引意，
內憂兼而外患，修行頻添變數。

非守戒規自律，無以守心修行，
唯戒者不艱澀，五戒十善覺行 。

須在堅誠不退，必蒙獲益良多，
戒在肅正六賊，賊去藴空識明，
心王得以自主，內處不受困縛。
*(如是降伏其意妄，定慧返照己靈光)

則可由戒弘誓，進而願海無邊，
終持一生無礙，先消宿世罪業，
再期未來厚福，威儀一生戒肅，
滅罪獲福肅正，等覺果品可得 。

活佛恩師開示：

以聖賢為師，經典為鞭策，善友來提攜。
以戒律為師，能約束身心，去無始無明。
以禮法矩度，作舉止規範，溫良顯謙恭。
以持戒定慧，發四弘誓願，渡芸芸眾生。…

已能住戒，當制五根，勿令放逸，入於五欲。

要知、戒有“身戒”與“心戒”之別，
身戒除外緣，（防非止惡，諸惡莫作）。

心戒淨意根，（牢拴意馬，自淨其意）。

中華聖母慈訓云：

一、戒不立 持道何益？難正威信 。

二、戒不守 辦道何益？難化坤乾 。

三、戒不嚴 講道何益？難立標竿 。

四、戒不誠 祝禱何益？難入性理 。

五、戒不真 修身何益？難肅綱紀 !

人人各司其位，各盡其職，由戒律下手。
由此而修自芳香，目標方向有定奪，結合前賢大道揚 。

菩薩戒頌云：

戒如大明燈，能消長夜闇。

戒如真寶鏡，照法盡無遺。

戒如摩尼珠，雨物濟貧窮。

離世速成佛，惟此法為最，
是故諸菩薩，應當勤護持。

*儒有「日省吾身」之自律，道有「內視自主」之淨意，佛有「洗心忏悔」之除妄。
儒家孔聖人，以一代至聖 ! 猶不敢自言無過。可見凡人尚在紅塵修行時，俱會容易身口意犯錯之虞也 !
故持戒攝心，自淨其意，反省思過，忏悔除罪，正心修身，持戒定慧，才能步向菩提正覺啊 !