濟公活佛慈訓：考卷

濟公活佛慈訓：考卷

智慧是一面照妖鏡    能照出妖魔鬼怪
考驗是一座分金爐    可分出金銀銅鐵

末後了    每個徒兒要謹防財、色、氣  、 財要清，色要遠、氣要養；對一切名相要明白清楚，對自己的過錯要懺悔乾淨，有則改，檢點行為要內外清淨。

身為一個修道人，必須秉持兩種原則：
一、不去考人。
二、不因考驗而生退道之心。能把握這兩個原則，
道場自然沒是非，聖業能夠蒸蒸日上。

考驗來時，你是如何應變的？
第一轉念，第二是行功，第三是培德。

考驗來了 ，你能醒悟到是考驗嗎？
你沒有赤子之心是察覺不到的，更別說要轉念了；
轉念後要緊接著行功立德，了罪了業債，
進而培德。這幾個步驟，一點都不能忽略。

然後才守得住良心，也就是你的本心，
這個道，最後還不可以忘記[ 感恩]  。
如此，大家才能同心同德，過得了層層的考關。

活佛師尊慈語【火候鍛煉】

◎徒兒在修辦這條路上，最致命的一傷，
就是『火候鍛煉』這門功課。

常常讓別人有心或無心的談話來左右你，
是不是？
一個修行人，如果不懂得善解別人的意思，
反倒誤解、惡解，就很容易點燃一把無明火，
燒毀功德林！

一般人的情緒，常會受到環境的牽繞，
所以，徒兒修道要克制自己的情緒與情欲，
如果任著自己的情緒與情欲放肆的發，
你的心就會往外馳。
所以修道要懂得往內收，收斂起急躁的脾氣，
克制心中那顆妄動的種子。

徒兒有多久沒好好看自己的樣子了？
修道後是不是莊嚴了？修道後是不是不同了？
試煉自己的機會很多，只是在這過程中，
徒兒是不是更柔軟了？還是更尖銳了？
看看自己，再看看聖賢，看看自己的心，
再看看自己的愿力。

徒啊！要真修，才有真道味，否則什麼都不是。

所以火候很重要，如果千日打柴一日燒，
就前功盡棄了。

感恩才是人生

佛陀在世的時候，有個老人，他有五個孩子，但是個個都不養他，他走投無路，只好沿街乞討，當叫花子。他覺得人生充滿了痛苦，也怨恨自己孩子的不孝，同時也對自己晚年悲慘的命運無可奈何。

有一天，他遇到了佛陀，他就請問："慈悲偉大的佛陀啊，您有什麼辦法能改變我的命運？"佛陀就問他："你知道感恩嗎？"老人回答："我不懂什麼叫感恩，請佛陀指點迷津。"

佛就指著他要飯的拐棍說："你對你手上的這根拐棍感恩嗎？"老人聽了這話，想想說："我當然感恩這根拐棍了！我出去要飯，遇到了凶狗，它是我的打狗棒。在崎岖的道珞上行走，上坡下坡，他是我安全的支撐。我累了的時候，就枕著它睡覺，它是我幸福的依靠。因此，對這根拐棍，我真正要千感恩、萬感謝啊！"

佛陀就歡喜贊漢說："善哉善哉！那你從今以後，就天天拿著這根拐棍，不間斷地去說感恩，說到一定的時候，你的命運就改變了！"

老人聽了佛的教誨，深信不疑，從此以後他就天天說感恩。不但對拐棍說感恩，也感恩施捨給他的一切好心人，乃至最後也感恩傷害他、欺騙他的一切惡人。

感恩讓他的內心再也沒有一絲毫怨恨之心了，
只有感恩在心。久而久之，他就契入了一種三昧，
名叫"感恩拐棍三昧。"

有一天，佛陀又在講經。
老人心想：我今天的幸福生活全是佛陀賜予的，
我要去感恩！於是他就去聽佛講經說法。
佛陀見到他來了，竟然就對大眾說：
"我們今天請一位老修行來講講他的感恩三昧。"

於是佛陀就把他請上台，請他講述他感恩的故事。
剛好那一天，他的五個孩子也在下面聽經，他們聽到自己的父親說，對一根拐棍都要至誠感恩，何況其他！更何況對於給予自己生命的父母，如果都不知道去感恩、報恩，這樣的人禽獸不如！因為烏鴉都知道反哺，羔羊也知道跪乳。
於是，這五個孩子良心發現，孝心顯發，
聽完經後，他們都爭先恐後跑上台去，
都爭著要孝養自己的父親。他們爭著說：
"到我家去！到我家去！"

這時佛陀就對老人說：
"你的命運現在已經改變了！一個有感恩心的人，
他便什麼都有；一個沒有感恩心的人，
他便什麼都沒有。"

佛法只講報恩，不講報怨，他人若對自己有恩惠，
要時時想著"受人滴水之恩，當以湧泉相報。
"而他人與我有怨仇，則應盡快忘掉，
自己不要耿耿於懷，記恨在心。
因為利人終利己，害人終害己。

感激傷害你的人一因為他磨練了你的心志
感激欺騙你的人一因為他增進了你的見識
感激鞭打你的人一因為他消除了你的業障
感激遺棄你的人一因為他教導了你應自立
感激絆倒你的人一因為他助長了你的定慧
感激所有使你堅定成就的人