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達摩西來傳法至今;共有三佛應運,

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345mp3 發表於 2021-3-6 15:55:28 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
■❴濟公活佛慈訓❵

●達摩西來傳法至今;共有三佛應運,祂們所傳的就是性理心法。末後一著的明師;是應運一大事因緣而來,自古至今,只此一著,所傳的是自性三寶,所點的是「當機」 而觸機。

●當求道人平心靜氣,眼看佛燈,點傳師唸到「余今指你一條路」時,剎那間沒有時空距離,萬念俱息,於此一念不起之際,是「當機」已傳了法。

●而當點傳師幫你點下去時,已著相了,這叫「觸意」,懂嗎?

●整個過程是權設的法門,三寶亦是權設的法,你明白自己的無生,當你自覺後,法要捨掉,本來實相無相。

●你們求道時的申請詞中,點傳師有唸:「末後大事明白,同報母情」。

●知道什麼是「末後大事」嗎?是你的「生死大事」。明白你自己了嗎?四大分散後那是誰?明白了嗎?末法時期,自明本心,自收自圓。

●有生死即有對待,只有本體是獨一無二的,你們若能迴光返照「自在菩薩」,即在當前。收回外放的心,去除執染,一絲不掛,當下即回到老家;面見娘親。

●人老了會顛倒痴呆,這是因為不明不白,心不明即暗,執迷妄想有干擾,所以離道顛倒,這便是末後要明白的大事啊!

●如果連自己的本來面目都不覺,如何能導人?你們的點傳師在點道時唸:「當前即是真陽關,真水真火已俱全。」

●為什麼叫「當前」?你們點香;是不是叫大家跪在那裡平心靜氣,他平心靜氣時候;就是一念不起,萬緣俱滅的時候。

●所以你們的「點」,就像釋迦牟尼佛當時「拈花示眾」一樣,那不是心法;那是什麼?還有別的心法比這個更神、更妙的?沒有!要了悟這一點。

●而且你們「點」之後畫一個圈,無極中一點,你想想,「點」是不是能成為一個「面」,能貫穿十方縱橫?那不是等於面;能包羅萬象?那個就是你的本心、本性。

●心念是千變萬化的,它可以讓你成佛,也可以讓你成魔,入地獄、入四生六道,可見心念多可怕!所以六祖才說「無念」。

●這個無念,不是你把萬念都絕掉,而是不執、不著、不染,那才叫無念,懂嗎?

●千叮嚀萬交代,還是要你們去行、去悟,不論外在或內在的道場,若不抓著根,就容易墜落盲從。

●還有,無極是理,太極就是你的心。無就是虛,虛靈是真空。而理呢?就是因為它真空生妙有,所以我們有靈性,中庸才說:「天命之謂性」。這個性、這個天命,不是只有你們點傳師身擔的天命,每一個人都有他自己的天命,那是你們的本性。

●但是你們把本性埋沒了,就像一面古鏡灰塵很多,所以才人心用事,落入了太極、皇極,有對待、有相、有形、有罪惡。
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