济公活佛不是为师自己叫的

【 活佛师尊慈语 】

济公活佛不是为师自己叫的，是世间人称为师为济公活佛，这个济公是什么意思？ 是一心都是公心，全部为众生，所以人家才称为活佛。 人死掉会成佛、成仙、成鬼、成人皆是你做的。

所以要活的不能死的，这个佛没有死的，活的时候才能当佛，不是死了才成佛，在世上没有作么好事的，回去能成佛吗？  （不能），要学为师作济公，要学为师很简单，只要你济公，保证你当活佛。

为师倒希望为师的心都让你们偷去，为什么？ 为师就是公心，如果你们偷走了我的公心，那你们也都公心，那不是很好吗？

所以为师倒希望你们来偷，偷得走，那为师还乐得喜不胜收，就怕你们偷不走。 凡世间的人为什么会痛苦？ 因为有私心，有私心没有公心就痛苦了。

如果说把这个私心拿掉，把它丢到旁边去，换来一个公心，那么痛苦就没有了，看到什么事都好，你对我也好，你对我不好也没关系，我也很 好，我毫发无伤损，这就是平常心，平等之心。

你对我好我就好，我们大家都好，你对我不好没关系，那我还是对你好，希望你们有这种心，不要人家对你不好，你就对他不好，你就 给我记住，君子报仇三年不晚，这样行吗？  （不行），这样不行的啦！

这样你光为了报老鼠冤，那你要和他相见好几十年，这样不是很痛苦吗？ 所以，把心可平了，把心给净了，看什么都自在，看什么都怡然自得这就是修道，心不能平的时候，那就学习平心。 做人就是要简单一点。

以后要常回到佛堂来，佛堂在哪里？ 佛堂就是你的房子，要常常回到你的房子，常常回来佛堂才会光，佛堂有了光，众生就欢喜回来。

但是道要如何净化这个情，就得要有这个形、有这个相，来分辨这个理路，分辨这个情理，把我们心中的人情，把我们心中的爱，化为道情，化为大爱。

对人不可太特别，太特别就有是是非非，秉公的话就是为师行道，替为师行道，替为师行道就是公，替魔行道就是私，私心涌现时，就是契入魔道，懂吗 ？

你们刚入道场，还不了解什么！ 有些理路较深，要慢慢去想，为师慢慢批训讲解，让你们认透这个道。

你们皆有自性佛，就应该行佛事，尧舜是不是行佛事啊！ 他们做出来的就是道，就是佛的事。 那么他也是人，你也是人，为什么你不能呢？

为师希望来日还能再续缘，希望你们的缘份越来越广，每一个众生都能得到你们慈悲心的庇荫，为师庇荫徒儿、帮助徒儿，也希望徒儿们帮助所有 的徒儿，以及所有还不是我的徒儿的人们，这才是公心一片。

济公颇有人缘，天下许多人都称老衲为师，叫我济公，但我看他们心里却许多是济私，故名为济公之徒弟，实为济私之学生，难怪他们死后没法看到 济公真面目，都是看到济私之私交也。

一个没有公道，不讲公理的人，在世被人看轻，去世更是被神放弃，故我曰：济公成道，济私失道也。

今人修道，有一毛不拔、巧言令色、毁谤他教者，他们都是自私自利，认为一切都是自己好，不知家家的白米虽来源不同，但其种子无非稻谷，怎言自己稻香，他人 稻臭呢？

灵山一脉，万教归宗，心可做佛，离此公心，无佛可做，知修大道，勤行德业，则万家生佛，济公活佛自然临之，故云：「济公可成 活佛」。 希望天下众生学习我的精神，切勿分别彼此，自误前途。