乱世是要出什么？

恩师慈训：

乱世是要出什么？  (圣贤)圣贤，不是出英雄啊？ 哎，说得好，出圣贤，乱世要出圣贤，但出圣贤是上天播这个人种，圣贤的人种，才出圣贤，是吗？  (不是)像孔夫子投胎的时候，他早就注定要成为这个千古圣者吗？ 是吗？ 是注定的吗？  (不是)不需要努力吗？  (要努力)印度圣哲释迦牟尼，他也是出生就要当佛吗？ 都不是啊！ 那他人生什么时候转弯的？ 看到生、老、病、死，四大苦，看完之后，怎么样？ 体会比你们多一点而已，这就是下定决心，舍去王位。 你说你要和他比，他也是要什么有什么，什么都不需他担心，他才能够舍、能够断。 那试问傻徒弟们，你也什么都有，但还是不如他啊！ 有没有这种向道的决心，想要体会真谛的决心呢？ 无论是释迦牟尼还是孔圣，都是自己觉悟之后，自觉再觉他，不是把自己修好就算了。 在以前的年代，他穷极一生，做什么事啊？  (渡化众生)。

「十五志于学，三十而立。」这中间多久，十五年啊！ 你看，你立了志向，到自己站稳了脚跟，十五年的光阴。 那傻徒弟！ 你有没有立过你这一生的志向，是什么？ 哎呀，一生的志向说好立很好立，说不好立也不好立，为什么？ 人会随着环境改变，随着年纪、心境改变啊！ 为什么古人崇尚志节？ 我顺心如意，我也是修养我的道德；我遇到颠沛流离，我也是修养我的品性道德，这叫做「夷险一节」 。 这个在当代，像孔子被尊敬的时候，他一样带着学生做每天要做的事，被赶、被绝食、被断粮、断路了，还是怎么样？ 还是教学、唱歌去了啊！ 不怨天、不尤人，他相信，相信天，他相信他有道，他相信他行的是正道。 像他这样子，有没有过度迷信，对道有没有迷信啊？  (没有)他自己心里清楚，他在做什么，那他的弟子呢？ 哎呀，越聪明的越怀疑啊！  「老师您的道有问题，我们不是猛兽，为什么被困在荒郊野外？是不是您的道太高了，要为世间人降一降啊？」如果你就是这位老师，你要不要降 ，降一降标准？  (不要)不要吗？ 你已经山穷水尽了，再另一个弟子，又问： 「老师您是不是修得不够好，我们才遇到这种困难？」如果，你是老师你要怎么回啊？ 跟徒弟道歉： 「对！对！对！老师修不够好，老师再努力！」还是只能默默叹气，没有传人？ 难啊！ 传道自古就难啊！