濟公老師談求道的重要

濟公活佛恩師慈悲:

求道把握修道
徒兒！得遇明師求得大道的時候：
        有人求道之後就不來道場了，因為不了解，而且懵懵懂懂，求了這個道卻失去了，所謂「遇緣失緣，後悔可憐」，自己丢棄了生死解脫的道路，向六道走去，這太悲哀了！現今白陽開普渡，明師應運，能遇到明師是你們累世修來，且看動物没有人身，牠們不能遇到明師而得到解脫生死的路，牠們很悲哀！      而你們很幸福，能以種種的方式來了清自己的業力，使自己能得到光明，能回到天上逍遙，你們就該要慶幸了，如果你們能把握住認理眞修，精進的修持，最後一定成道有餘。善於利用時間：
       為師希望徒兒能自動自發，心有所感而身體力行，為師永遠在你們身邊保護你們，幫助你們，你們相不相信為師？（相信）那你們認不認同三曹普渡，為師身擔三曹普渡之天命，是大明師，如果你們能依隨著真理，陪著為師做上天普渡的工作，來解救兄弟姊妹的大事，那你們就能得到光明。
立十條大愿，不是立了就算，而是要去辦道實踐出來，修道，先得後修，若你能依愿去行去修辦，那跟諸天仙佛就沒有兩樣了。
一、誠心抱守~以無為之心，行無為之道，精進不懈，始終如一。
二、實心懺悔（實心修煉）~以無心無念，不起分別，不起邪見，不生妄心，不動惡念。
三、虛心假意~不能常見本性，識自本心，不能常生智慧。
四、退縮不前~不能常行忍辱、持戒、布施、精進。
五、欺師滅祖~所體悟之理，所行之事，皆不能契合祖師之意。
六、藐視前人~對於前賢所教導的不能體悟，或明白不能實行者。
七、不遵佛規~起心動念不合中道，就是不遵佛規。
八、洩漏天機~機未契、緣未熟，不能隨便便開示超生了死之道。
九、匿道不現~不能生起無緣大慈、同體大悲之心。
十、不量力而為（不誠心修煉）~不能消習氣、罪業，不能斷煩惱無明，不能破我法二執，不能證得實相者。
       德者，自稱無德，高品者，乃無求，試問自己，品德立的如何？
         真功無言！厚德，樸而處謙。試問自己，功德行的如何？
       修道之家，真愛開啟歡笑之門，感恩寬容，廣結善緣，讚美接引眾多仙客，耐心營造理想的家，用這些來圓滿自己的家，試問自己，家庭變得如何？
        教子孫當以身作則典範立，積德傳家如細水長流，福慧永綿延，問問自己，給子孫做榜樣做的如何？
        修者改也，修道修心，見人不是處，反觀以自省，見人偏私處，反觀以自律，見人過份處，反觀以自戒，試問，自己的脾氣毛病改的如何？
愿即原心，即是助，以真誠來產生助力，讓人生圓緣，試問自己的誓愿，了得如何？
如水柔剛並濟方圓而至，既志立，聖賢行持方有功，問問自己，火候修養的如何？
內能成就己心，時刻為念，外達造就人群，積極推動，試問自己，對於道務推展的如何？
萬法由心生，貪、嗔、痴三毒乃是病根源，唯由真理能分辨，用無我、無求、無違之心，來平息我慢，乃是修道之路也，試問，對於貪、嗔、痴、慢，改的如何？
禮者理也，合規矩度，定能成方圓，如今，以佛規而行，定無怨，以佛規而定，定無為，以佛規而守，定無悔，試問，佛規自己行的如何？
日新又新惟慎念，視聽言動禮周全，時自檢討自己，過則日少，學則益多，問自己，三省四勿省的如何？
播種耕耘豐收成，付出獲得此理同，成全道學有作為，問自己，對於後學成全進步的如何？
考由心生，內考降心，外考煉心，當謹記，真道真考驗真心，試問，對於魔考認識的如何？
尊師益身心，重道立品行，報恩了愿，從心出發，獲益良多也，當問自己，尊師重道行的如何？
百善孝為先，修身立德為盡孝之首，問問自己，對於父母盡孝作的如何？
誠中形外，在敦親睦鄰，送往迎來中，方顯光明氣象，問問自己，對於親友禮節行的如何？
財施如水，法施如舟，無畏施如前進的動力，是從此岸到彼岸的最快捷徑，三者缺一不可，試問自己，對三施行的如何？
佛堂乃是不二法門中的方便法門，是讓人回歸淨敬靜的地方，是故，其責任必須人人荷擔起，試問，對於佛堂責任，自己負的如何？
經者路也，教者淨化也，此時萬教齊發之際，當認真理實修也，從萬教經典中，印證圓滿的本性，試問，三教經典印證的如何？
承上有道，啟下有方，敬人敬事，就會人順事順，留心處搭橋樑，就是處事圓滿，完善的開端，問問自己，對於承上啟下做的如何？
只要問心無愧，莫問道場是非！只要這個道場還能夠渡眾生，我們就不應該輕言放棄。能夠在彌勒的法船上幫上一點忙，即使只是來打掃、煮飯、排班、擦佛燈…都是無上的榮耀。何必去看、去聽是非？只要有人的地方就一定有是非，因為人間不是淨土。
每個修道人都要直接對上天負責，別人的評價並不重要。只要自己覺得對得起上天，不必在乎任何人的觀感，考道或助道，只有上天能評斷。我們更不需去評斷別人的功過，這些不是我們的職責，上天自有使者在監督我們的一言一行。
道場裡每個人都是平等的，互道兄弟姐妹，沒有人有資格排擠任何人，最重要的是只要我們不放棄道，上天就不會放棄我們！只要緊抓住彌勒祖師的金線，安坐在彌勒的大法船，不要再跳回苦海，我們終會到達彼岸。
修道的路上如果我們是獨自一人，當天雨路滑時，難免會滑倒，但如果大家手牽手，在我們跌倒時，別人的手總能適時抓住我們。當我們迷惘、脆弱、跌倒的時候，但是身邊總有力量拉住我，讓我不至於掉得太深、跌得太重，來自老母的光環、道親如家人般的情誼，都是力量的來源。
修道的路上我們並不孤獨，即使所有人都背棄你，上天也不會放棄你！老母的手、彌勒祖師的胸懷、濟公老師的關懷、師母的淚，前人的眼神…永遠陪伴你走過黑暗，彌勒法船上的有緣人啊！不要輕言棄船！
平安幸福的定義為何？一切不為外力所影響，凡事退一步海闊天空。人要懂得惜緣，該追求的就要追求，不要錯失良機，心要平靜、安閒，自己要力行，凡事勿強求，有緣份，就要珍惜。
所謂平安？心平即安。修道過程，你要平安，唯有感恩！你感恩的時候才會想到別人，想到別人才會要求自己，要求自己對別人要寬恕，要求自己必須要合乎中庸。怎麼樣才能夠平安？是往外追尋，還是向內追求？首先從你的心開始平起，心平的話，你的身自然安，你沒有私慾自然就心安。
為什麼現在的天災人禍這麼多？因為現在的人心在變，人心變壞，所以上天就降下災劫，所以你們要修心。把心修好，上天就不會降災在你們身上，只要你有修，你的家人就能平安。
其實每個人的心裡都在求平安、求快樂是不是？大家心裡面在想是否仙佛能夠保佑他家裡平安無事。其實賢徒們要多行善事、多做好事，自然暗中就會命運行得好。既然大家了解為人的意義在哪裡，那麼大家可就要發心，好好的實行。
現在白陽末劫年，修道較安全，三寶隨身保平安，仙佛臨身邊，天榜掛號好因緣，行功立德前，日常生活來修煉，將來證品蓮。
你的心若不計較，對任何事是不是比較看的開？無煩無惱、快快樂樂才會平平安安。有所求就要付出，每個人都希望圓圓滿滿丶健健康康丶平平安安，可是你要圓滿丶健康丶平安，就得要付出。
你今天知道你自己的命運如何，就要趕快去握取你的命，一切都在你的掌中，成敗都在你的手掌之中，只看你肯不肯呀 ! 為什麽還要去看手相丶面相 ? 還要去看那些命運呀 ? 重要的是在你內心的轉念，一轉念，當下即是天堂，當下即是你要的一切。
當你懂得珍惜的時候，你一定會覺得快樂，因為你身邊的人都是你的助緣，你們常常都會覺得仙佛如果依我的話，如果我許的愿，都會達成心愿的話，表示仙佛幫你撥轉，但是你有没有想過，真正的撥轉因緣是在撥什麽 ? 如果修道可以免于一切的話，那你們在修什麽道 ? 你們還是凡夫俗子，你們要經過的還是要經過，該來的還是會來，該去的也要去，或許你的心裡面没有辦法那麽坦然的去割捨丶去承受，但是你想想看，你不割捨又能如何 ? 你不接受又能如何 ?
有很多事情絶望丶求助無門的時候你求助上天，不要認為上天没有給你回應，其實你旁邊的人都會給你回應的。
一個人如果能承擔的時候，上天就能撥給你，你無怨無尤，上天才能給你更多。
當你有抱怨的時候，上天如何給你這個福 ? 想給你，你在那兒抱怨，好像送錯地方，還是會改道，因為有時候不是塞車，而是不好擋在那兒，壞的脾氣擋在那兒堵住了，就改道而行。
即刷書印訓，助人開荒辦道，錢財量力而為，獻與 老母。現在大道普傳，通行各處，慈航遍地，辦堂結緣，皆是你的功德，「拿東方的財，買西方佛地」，可說「一本萬利」。
如求道後，明理想要行功，均出乎至誠之心，有財者施捨財物之功，把衣食住之用以外，可節省勤儉，把所儉銀錢，多刷善書「一世勸人以言，百世勸人以書」。
廣結善緣，再量力助道，譬如助在佛堂供奉仙佛油香，或供養來往前賢師賓等，一定沾光不少。或助道親開荒下種，所行功德，一定有你一份，如開班助費，或濟人利物，行時時方便，神人歡喜，其功不少，功德無量，此為財施之功德。