道親喜歡哪一種講師？

濟公活佛慈悲

釋迦牟尼佛，當初說法是不是不留文字？後人來傳寫出經典，就怕修法的人執著文字。上天降經書的用意是警惕世人，道是何等的尊貴？吃素是原來的本份，因果要自己去還。為師說的每一句話，徒兒都有在聽、都有在看，不是要執著文字，要明白裡面的道理，所以才說認理實修，那不然，那就說認字實修就好啦！理是不變的，生活習慣會改變。

道親喜歡哪一種講師？要有剛、也要柔啊！剛是來處理事情用的；柔是來成全道親用的。你把剛拿來成全道親，現在的道親不吃你這一套，為師說的你們聽得懂嗎？

道場修行的人沒有十全十美的，如果太在意別人的看法，沒有一個道場適合的。現在的修行不是一個人修的時候，要靠眾人的力量，為什麼你們的不休息菩薩開創十組運作？就是用眾人的力量帶動道務。每個人的愿不同，各司其職、各司其位、各自渡化有緣的眾生。沒有眾仙佛助道的話，為師一個人有可能嗎？如果佛堂只有為師一個辦收圓，辦的成嗎？道場的不好的行為舉止、看法、想法，如果把它放在心裡面，那不是就墮入輪迴了嗎？

你要融入團體，而不是團體融入你。一定有一些看不慣、聽不慣一些人事物的事情，是不是這樣啊？千手千眼觀世音，就是來渡化千千萬萬的眾生，每個眾生有每個眾生的法來渡化。

出國存的是那顆心，跟隨點傳師出國是去助道，財施、法施、無畏施，如果你們存了無功無德的心，這才叫真功德。什麼叫做真功實善？出國辧道功德大，眾生平等有分功大功小嗎？因為出國開荒，把出國的這段時間的生命、時間、金錢奉獻給眾生；在本國辧道是短暫的時間奉獻給眾生。出國辧道功德最大，如果今天在本國辧道、在國外的辦道模式是一樣的，是不是就一樣了呢？只是差在國情不同、因為國外資源不足，開荒是很辛苦的，路途遙遠、語言不通、環境不同。

徒兒的心能夠靜下來，不是看不慣就逃避，白陽弟子不是這樣修的，以前的修法，很多的佛弟子，拋開世俗紅塵，以為這樣就可以拋下拋開，這樣是不對的，眾生不來，我們要去接引眾生。

身為講師壇主，基本的功課道學，為師不要求，每個徒兒資質不同，可是你可以為什麼不去做？如何去代天宣化？你可以在台上的，為什麼你不要？不是要叫你去背書，是要體悟，而不是像學校那樣的死背。

道義是什麼？講給為師聽。為何而求？道之宗旨裡有講「道」就是普傳世界為大同。如果死背的話，講的話會聽不懂。道普傳眾生以外，還有什麼？先從道統來著手道脈。運用在生活上面，道理不難啊！

如果你用心去講，你的智慧就會來。為什麼很多的講不活？因為用死背的，按表抄課照著唸，要融入生活，現在的眾生是不聽這一種的。

自己可以去發掘題材，就像渡人的時候，就是一堂課的感覺，而不是在台上