悟見講綱：萬教歸宗求天道（道與教）180130

悟見講綱：萬教歸宗求天道（道與教）180130

一、萬教歸宗的真意      

萬教，就是各種不同的宗教，「歸」，就是回歸，也就是返回的意思；「宗」，就是根本，萬教歸宗的真意，簡單的說，就是萬教要回歸到他的根本，也就是他的源頭，

源頭就是「道」，回到這個天道，才叫「歸宗」。

詩曰：

修行無別路，只要識路頭，
路頭若識得，生死一起休

二、五教皆源於道

閻羅殿「萬教歸宗」宗主說

世界現在有五大教門，即是「儒、道、釋、耶、回」，謂之名門正教，但五教淵源於「道」，上古本無所謂「教」之名稱，乃因後來天降聖哲，分佈各國，而代天立言，教人法天行道，冀人類歸宗本來。

三、不知歸宗落地獄

閻羅殿「萬教歸宗」宗主說

無奈各教因教主歸天，門徒參差，各分歧途，成對抗局面，不悟百川匯於一海，千門原同一家，而相爭不容，別立門戶，自稱己教高超，他教低級；因此死後靈魂，未能脫出氣數，盡墮於此，

玉帝因不忍蒼生墮落，所以在此開設萬教歸宗法門，教導頑迷修士，覺悟真理後再超昇。

四、本性來自上天

閻羅殿「萬教歸宗」教師說

教師曰：人雖萬類，性同一理，生時殊途，死則同歸，世界雖人種色彩有異，然飢而知食，夜而知眠，天覆地載，日月普照，法雨甘霖，無不共受　　　　其恩，可謂同具一心，

五、分別對待落地獄

閻羅殿「萬教歸宗」教師說

然卻是因信仰宗教不同，而互相排斥攻訐，言自己可上天堂，他教只能下地獄，將本來圓通自如之天堂，築起空中閣樓，禁錮自己於其中。

猶如進入吊於天空之鳥籠，自覺無比高尚，沾沾自喜，得意鳴叫，這是天堂之「地獄」，天上罪人，悉是待救之羔羊，不是得救之人。

六、無對待即是道

閻羅殿「萬教歸宗」教師說

你們在世皆言上天堂，可是今日卻墮下地獄，各位現在到陰府的是肉體嗎？肉體有黑白黃種，穿衣有紅黃綠花，唯這原來之心不可著色，若起排斥之意，缺少同修之心，而博愛、慈悲從何言起？

日月曾照古今善惡之人，無生分別對待之心，故日月常明，萬古流芳。

七、萬教歸宗求天道

閻羅殿「萬教歸宗」教師說

諸位應覺照自性，勿起憎怨，現值普化時期，萬教歸宗，歸宗即歸心，結合眾人之心，以仁愛相待，發揮互惠互助，各教應大開門戶，隨緣度人，雖然教主不同，但他們之「心願」「目標」一致，期全人類齊歸善道，將娑婆世界變成蓮花樂國，

八、各教聖人勸求道

閻羅殿「萬教歸宗」教師說

教主所救的是人之心性與靈魂，人的肉體他救不了。因此發現內心之實相，才能解脫自在，也唯有如此，才能完成大同世界，則人人可以成仙佛，可以為聖真；如背此道，則再墮輪迴。

九、正法傳來東土降

仙佛詩曰

眾生芸芸爭名利 不為自性超超生
自甘墮落地獄道 落空一世實可憐
正法傳來東土降 達摩初祖神光傳
直至六祖入火宅  至今十八南屏船

十、庶子得道超生死

仙佛詩曰

一雷闢開戊己土 曹溪直通玄關門
庶子得道超生死 拳拳服膺小孩村
三教原來同一理 千門一路由此尋
大學之道止至善 金剛經點如是聞

十一、千古萬教同此宗

仙佛詩曰

道德經文五千句 同是眾妙自性尊
天上天下神仙理 千古萬教同此宗
若有他法皆謗佛 如是我聞會性王

十二、慧遠禪師的見證

慧遠禪師，我國東晉人，他創立了今日之淨土宗。

他說：

千年之後，白蓮結子，你身我身，共成佛身。萬法歸宗，一心向上，白蓮結子，掬水聞香。