悟見講綱：傳統文化：孝 （傳統篇）

悟見講綱：傳統文化：孝   （傳統篇）

一、濟世化善勸行孝

濟公老師説

    濟世化善勸行孝  公傳天下人人學
    爾等躬行要實踐  師生芳名萬古標

二、夫孝者，人之本也

濟公老師説
      
    夫孝者，人之本也。無有父母，身體從何而來？父母生我之色身，上天賦我以靈性。世人只知道有生身之母，不知有生靈性之母。

三、父母掬育之恩

濟公老師説

自從十月胎足落生，哇地一聲，真性隨而入之。當其嬰幼之時，不能動轉，父母掬育，慈母三年哺乳，就溼偎乾，艱苦備嚐，先受三年屎尿之苦。

及至其漸長也，出門入戶，時時父母關心；及至入學之後，父母又憂愁子女，在學堂用心與否？

四、忘記父母不行孝

濟公老師説

及其長大成人，安生事業，娶妻生子，聽信枕邊之言，將父母之劬勞，全都忘了，焉不使為父母者傷心？

及他子長大，到了安生之時，亦是此種奉養，他心如何呢？到了那時，他難免不後悔了。

五、以孝為先

濟公老師説

所以，聖人立教，先將綱常為先。所謂孝悌也者，其為人之本也。父母臨危之時，雖有衣衾棺槨之美，不如在世菽水之承歡。所以自古大聖大賢，無不以孝為先。

六、先後天母皆要孝

濟公老師説

孝後天之母，先天之母亦樂矣。

例如，大舜之孝，終身慕父母；

曾參行孝，有哭井湧泉之感；斧斤山林，天降大雪，阻於梁山，思父母之切，作有「梁山之吟」；

子路曰：「吾家貧親老，能負粟百里之外」；

閔子騫因親老不仕，甘願為傭。此皆孝子之行也。

七、聖人立教，教人行孝

濟公老師説

聖人立教，教人行孝於父母，訓曾子曰：「身體髮膚，受之父母，不可毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」

八、天道弟子要行孝

濟公老師説

今時爾眾佳期得遇，天道得逢，也可作個奇奇男子，堂堂丈夫。有志行孝者，勿使子欲養而親不待也！

詩曰：

  父母劬勞養吾身  守身立志報親恩
  若是失源忘了本  萬劫難超永墜沉

九、不孝順定遭天譴

濟公老師説

勸世人把孝字存在心間 ，
父與母生養我費盡心田 ，
此大恩若不報定遭天譴 ，
有為者速立志侍親堂前，

晨則省昏則定時時侍奉 ，
有雙親心自安無有怨言。
今在世不行孝欠下親債
到來世變牛馬亦得要還

十、今因為失孝道大劫難免

濟公老師説

為君子不作過不拉冤欠
隨時行隨時樂無牽無連
今因為失孝道大劫難免
世界上不孝人難脫劫年

天降劫原本是刷惡留善
留下了良善子建立賢關
真天道降於世救渡信善
作惡人墜劫內永難身翻

辭母駕不下示停住機管   
有為者即是那大聖大賢