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悟見講綱:再談為何要求道?

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345mp3 發表於 2017-10-17 12:21:25 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
悟見講綱:再談為何要求道?

一、求道的好處多多

㈠超生了死     ㈡改變命運

㈢逢凶化吉     ㈣躲刼避難

二、求道才能回理天

只有成就理天的大仙佛,才有無量的福報。
其他的福報,都是有限的福報。

唯有求道,修道,辦道,才能回理天,成仙做佛。求道修道辦道,是成佛的不二法門。

三、人生是空非究竟

萬空歌的啟示

天也空來地也空     人生渺渺在其中           
日也空來月也空     來來往往有何蹤
田也空來地也空     換了多少主人翁                 
金也空來銀也空     死後何曾在手中

生也空來死也空     生死如同一夢中                        
夫也空來妻也空     大難來時各西東

四、氣天仙也難脫苦

氣天仙的五衰相

一、衣服垢穢。謂諸天眾銖衣妙服,光潔常鮮。福盡壽終之時,自生垢穢,是為大衰相也。

二、頭上華萎。謂諸天眾寶冠珠翠,彩色鮮明。福盡壽終之時,頭上冠華,自然萎悴,是為大衰相也。

三、腋下汗流。謂諸天眾勝體微妙,輕清潔淨。福盡壽終之時,兩腋自然流汗,是為大衰相也。

四、身體臭穢。謂諸天眾妙身殊異,香潔自然。福盡壽終之時,忽生臭穢,是為大衰相也。

五、不樂本座。謂諸天眾,最勝最樂,非世所有。福盡壽終之時,自然厭居本座,是為大衰相也。

五、累世有修才能求道

濟公老師説:

今生求道是三世修行,
能參與法會是五世修行,
能清口是十世修行。

鄭成功大仙說--

今生求道是三世修行,
能參與法會是五世修行,
能住佛堂是七世修行,
能清口是十世修行。

六、根基深厚才能求道

佛陀說

後五百歲,有持戒修福者,於此章句,能生信心,以此為實。當知是人,不於一佛、二佛、三四五佛而種善根,已於無量千萬佛所種諸善根。

七、福報也難躲無常

梁武帝的前世有修,才做了皇帝,做了皇帝後,又「齋僧供佛」,當然也可以得更大的福報。

但梁武帝沒有求道,不識自性功德,所以他所做的一切善,都是落在有限的福報裡,所以達摩祖師說他所做「實無功德」。

八、沒求道就有遺憾

亞歷山大帝的三個遺願

棺材挖兩個洞—比喻福報再大,也是兩手空空而回。萬般帶不走,唯有業隨身。

御醫要護送他到墳墓—是比喻,醫生只救他的身體,無法救他的靈性。

黃金舖滿地--是比喻世上的金銀財寶,無法買回你的性命。

九、求道修道改命運

邱長春真人面相本來是「 雙蛇鎖口」,因修道而得 「雙龍吐珠」,成道後老母封為天仙狀元,他是宋末元初的人物。

邱真人修天道,成就天仙狀元,獲得了無量福報。

十、順治皇帝的遺憾

他的出家詩寫出他無奈的人生

朕為大地山河主  憂國憂民事轉煩
百年三萬六千日  不及僧家半日閒
來時糊塗去時迷  空在人間走這回
未曾生我誰是我  生我之時我是誰

長大成人方是我  合眼矇矓又是誰                  
不如不來亦不去  來時歡喜去時悲
悲歡離合多勞慮  何日清閒誰得知                  
若能了達僧家事  從此回頭不算遲
                     
後來他出家,但生不逢時,未得天道,一直等到今天大道普渡,才以氣天仙來求道,才脫離生死輪迴。

十、自性若迷福難救

沒有求天道,福報再大也救不了性命。

五祖弘忍大師說

世人生死事大,汝等終日只求福田,不求出離生死苦海,自性若迷,福何可救?
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