悟見講綱：觀音菩薩的忠告

悟見講綱：觀音菩薩的忠告

南海古佛五十四條慈訓

一、忙得快樂，累得歡喜。
二、忙而不亂，累而不疲。
三、道務要鬆不要急，身心要鬆不要緊，隨遇而安隨緣奉獻。
四、給別人方便，等於給自己方便是種福田。

五、肚量要大，自我要小，處事少障礙。
六、需要的不多，想要的太多，執著是苦海。
七、心隨境轉是凡夫，境隨心轉是聖賢。
八、時時刻刻心存感激，以心力、體力、財力隨喜佈施。

九、任勞者，必堪任怨；任事者，必遭批評；怨言之下有慈忍，批評之中藏金玉。
十、要能放下才能提起，提放自如自在人生。
十一、在生活中不妨學著能有很好，沒有也沒關係的想法，便能轉苦為樂。
十二、需要、該要、能要、必要。

十三、知道自己的缺點愈多，進步愈神速，對自己的信心愈堅定。
十四、唯有體驗苦難的境遇，才有精進發奮心。
十五、話到嘴邊想一想，不是不說，需惜言慎語。
十六、該要的才要，不該要的不能要的，絕對不要。

十七、少批評，多讚美，是避免造口業的良方。
十八、成功三步曲：隨順因緣，把握因緣，創造因緣。
十九、以妙智慧時時修正偏激，以慈悲心處處給予人方便。
二十、俱足因緣宜把握，沒有因緣要營造，時機不到不強求。

二十一、人生真義是：受業，還愿，發愿。
二十二、人生意義是為了服務，生命價值是為了奉獻。
二十三、該放手時即放手，得饒人處且饒人，即是忠恕。
二十四、面對複雜事務，以智導悲化解難題，以慈心待人，不計個得失，煩惱較少。

二十五、慈悲心愈有，智慧愈高，收穫愈多。
二十六、過去己成幻滅，末來尚是夢想，把握現在最重要。
二十七 智慧不是知識，不是學問，不是思辨，是超越自我中心的執念。
二十八、積極人生謙虛滿分，自我愈大不安愈多。

二十九、知足知止，知足者不辱也，知止者不殆也，更能長遠。
三十、百行之本，忍之為善，六度萬行，忍辱第一，忍則百惡消滅，省則禍不及身，忍小忿而謀大就。
三十一、宇宙內事，要擔當又需善擺脫，不擔當，不能有經世之大材，不擺脫，難有出世之胸襟。
三十二、弓硬常弦斷，人強禍必隨，君子盛德容若愚，謙則人愈服，自誇則人必疑。

三十三、優秀的辦道人才，是道場最大的資產，有品德，有能力，有適任的實力，有發揮的潛力。

三十四、修道內涵：深具內斂優雅的氣質，展現親和力。

三十五、領人禪心，從糊塗中入，從聰明中出，不痴不聾難作家翁，人生難得糊塗。

三十六、庸者，常樂有餘，貧者，常憂不足。

三十七、激則有失，怨則無智，不可乘喜而多言，不可乘快而易事。

三十八、眾生歡喜，佛就歡喜，佛若歡喜，眾生更是喜上加喜。

三十九、善念共聚，力量更大，讓美好停留這一刻。

四十、 不是一家人，不入一家門，既是一家人，就沒有外人，愈是自己人，更要學著吃虧，更能體諒與擔待，做的比別人更多方能起示範作用。

四十一、凡強逆來侵，先思所以取之故，而思處之法，水激逆流，火激棋發，人激作亂。

四十二、與小人處，進德之資也。彼辱愈甚，我志愈堅，消冤解孽，與我事損哉，不遇小人，難以驗我之心量。

四十三、用人之長，容人之短，為大節而棄小義，仁者論義，猶如真經。

四十四、寸有所長，尺有所短，適才而用，虛心應事。

四十五、生老病死，人生自然法則，誰都不能避免。

四十六、一生一世所造的業不斷，累積債主愈來愈多，每一筆都逃不過，無不都是人心共業所致，須戒慎虔誠。

四十七、人生劇本，本由自己過去造作而成，要歡喜接受，以平常心面對每一個時刻，不要埋怨，心門打開運就轉。

四十八、真誠發露懺悔，方能連根拔起煩惱無明。

四十九、修行就是改習性，習性能除，方能與人相處，輕安自在。

五十、心慾開啟就想得，得則快樂，失則痛苦，於得失之間造作諸業，息下追逐，超越原來自我。

五十一、心中有佛，行中有法，法中有道，省思實相，慈愛蒼生。

五十二、讓大道傳送福音，修行人所到之處，足跡留下溫馨與感動，災難遠離，人心安樂。

五十三、大慈心舖路，大悲心搭橋，大智心牽引，大慧心安穩，大仁心感眾，大義心無私，大愿心忍辱，大行心堅持。

五十四、當四無量心大於業力之時，便能化災難為祥和；慈心能降伏一切鬼魅，悲心能遠離一切邪惡，喜心祈求心願如意，捨心能廣施一切吉祥。