悟見講綱：真道真修超生死

悟見講綱：真道真修超生死

一、玄関是通天門戶

道教：打開玄牝之門。
儒教：打開至善寶地。
佛家：打開靈山寶塔。
基督教：打開十字架
回教：打開兩目密目

二、玄關不開難超生

皇母訓子十誡第七誡         

無極老母說

無縫金鎖無縫塔            
無縫鑰匙開開他
明師一點恩莫大                 
無價真寶放光華

這恩師一指點殺身難報　　　
重如山恩似海時記心懷
若不受師指點怎能脫苦　　　
又怎能了生死不受浩災

三、求道是天榜掛號

老母說：                        

得天道天榜上英名高掛
地府中鉤了賬脫出苦輪
朝聞道夕死可憑此一指
指出來無價寶直返瑤林

上上乘一步超至簡至近
脫凡體成聖體極樂長春
並非是空口說真憑真證
而且這假色身可證明分
冬不挺夏不臭容顏端正

四、得真道也要真修

濟公老師說

今日大家已得道，得道後就要修道，修道有七個階段，這七個階段是「清口、渡人、講師、設壇、開荒、人才、三施並行」。

這七項是成佛最快的捷徑，也是積功累德的方法。

五、修真道要清口

濟公老師説

世間最骯髒莫過於吃葷；
最殘忍莫過於殺生。           
求福莫過於齋戒佈施；
求壽莫過於不殺放生；
求慧莫過於博學多聞；
求安莫過於省禁是非。

六、修真道要渡人

濟公老師說

渡人是：是親民的工夫，聖賢的作為，菩薩的心腸。所謂能報於坑坎中，便是活菩薩，能脫身於大牢籠，便是大英雄。

渡人是每一個修道人所應該做之事，故渡人是苦海的救生員，也是了愿的階梯，渡一人便有三分功德。

渡人：濟眾離苦是慈悲佛。

七、修真道要代天宣化

修天道，人人都要如同講師一樣，代天宣化。

濟公老師說

探討真理是人類最高貴的希望，傳播真理是人類最神聖的責任。所以講師是天道的推銷員、眾生的褓姆、福音的牧師、荒漠的甘泉、迷途的指南、靈糧的廚師。

講師的好處可以增進人格、提高資格，培養口才、增益眾生，平常為人處事助人為善，把惡口變為善言。

講師：斷疑生信是智慧佛。

八、能設壇就要設壇

濟公老師說

佛堂是

天堂的介紹所、            
三曹的事務所、            
學佛的改良所、           
成道的修煉所、   
        
西方功德的加油站、
眾生性靈的救濟站、
培養品德的大學校、
避劫的眾福地、
仙佛的歡喜地、
捨念的清靜地。

設壇：廣結善緣是吉祥佛。

九、要開荒辦道

濟公老師說

開荒是上帝的使者，播種的農夫。

一個良醫會在落伍的地方救人，一個良農會把荒地變成良田，一個志士君子會把福音傳播各個角落。

在這七項之中開荒的功德最大，因此最了不起、最難能可貴。
開荒：佈道闡揚是功德佛。

十、修真道要當人才

濟公老師說

這七項中人才是最簡單，所謂為眾生服務是最光榮的，工作是道德，為真理服務是最有代價的，服務是幸福。

人才：謙心盡力是活潑佛。

十一、有功有德消冤孽

濟公老師說

生死骨如山            
因果復循環               
欲消冤孽債            
還須德為先

三世因果經亦云：

一切世間男女老少貧賤富貴，不管是享福不盡或受苦無窮，皆是前生因果之報。

關聖帝君說：              

莫謂人小無冤愆，         
豈知前世之冤緣，              
關某雖然法力大，               
但能伏魔不伏冤。

十二、有色身要努力修辦

濟公老師說：

末後了，不要以為來日方長，慢慢來，這一場能辦、能做、能犧牲的， 趕緊把握這機會。

功德為成聖成賢之要件，有云：「天上無弗功德之神，人間無不忠孝之聖」。古今聖賢皆以利人立德為事，德立則冤孽可消。

業債不清，必召魔考。故曰：「苟無至德，至道不凝焉」修道之人豈可只求獨善其身，而不兼善天下？故三施勤行，積沙成塔，何患功德之不圓滿？