悟見講綱：為何修道要持齋

悟見講綱：為何修道要持齋

一、不持齋難躲災

濟公老師說

為師要你們没有吃素的人要學吃素，為師跟你們說，在不久的將來，细菌會很多，如果你没有真正好的抵抗力的話，你會犧牲在這一場的浩劫當中。
這個劫數才剛剛起步而已，所以你們要好好保重啊！

二、真正的持齋

持齋：身口意皆要清。

身清：不作惡事。              
口清：入口清、出口清。
意清：心要清，正心。

入口清：不食三厭五葷、不食蛋、酒、檳榔、一切有毒之物、、、

出口清：不惡口、不兩舌、不綺語、不妄語。

三厭：天上飛的天厭、地上走的地厭、水中游的水厭。
五葷：蔥、蒜、薤、韭菜、興蕖-煙草。

三、仙佛都是持齋的

我們都是佛：我們都是老母的分靈，都是原胎佛子。

佛是大慈大悲的，不會去吃眾生肉的。

涅盤經：
云何如來不敢食肉？佛言：善男子，夫食肉者斷大悲種。

四、不忍殺食同胞肉

有靈眾生都是我們的兄弟姊妹。

觀音菩薩說

奉勸世人早持齋            
人性物性一處來　  
忍心殺食同胞肉                  
將心比心實可哀

呂仙祖曰：
               
我肉眾生肉                 
形殊理不殊                 
休令閻君斷                  
自問應何如

五、彌勒徒孫要持齋

心地觀經：彌勒菩薩慈氏尊，從初發心不食眾生肉。

不食肉經：願吾世世永不起殺想，恒不噉肉，入白光明慈三昧，乃至成佛，制斷肉戒。

彌勒祖師是修慈心三昧而成佛的。

六、殺生難躲災劫

願雲禪師說：            

千百年來碗裡羹         
冤深似海恨難平         
欲知世上刀兵劫         
但聽屠門夜半聲

三官經：世人殺生害命，罪積如山，若不早日猛心回頭，清靜齋戒，懺悔改過，則三災八難，其劫難脫。  

七、不持齋的惡報

三世因果經：

今生福祿為何因？  前世齋戒唸經文。
今生多病為何因？  殺生害命打飛禽。
今生短命為何因？  怨天恨地殺生靈。
今生聰明是何因？  前世拜佛持齋人。

八、不持齋難過末刼

玉皇大帝的勸告

日後世界將更新　                  
盡留素食持齋人               
一切五葷之食物　               
齊齊掃盡根不生

殺生害命空妄想           
不信請看一日現　            
任你身鐵口能辯　            
身若汙穢齊掃完

若無應驗吾失信　           
願受皇母降職權                     
關某雖是武身漢
也曾為衆淚不乾

九、儒家論持齋

儒教：孔夫子一生最慎重者「齋、戰、疾」其中「齋」是仁之本，是關係生靈生命。

孟夫子曰：見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉，是以君子遠庖廚也。

孟子又曰：志士仁人無求生以害仁，有殺身以成仁。

十、持齋當斷辛食

楞嚴經：諸眾生求三摩提，當斷世間五種辛食，此五種辛，熟食發淫，生啖嗔恚。

如是世間食辛之人，縱能宣說十二部經，十方天仙嫌其臭穢，咸皆遠離。

十一、聖經也說要持齋

聖經創世紀：

看哪，我將遍地上一切結種子的蔬菜，和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。

凡留下來的你門都可以吃，唯獨帶血的肉，你們不能吃。

十二、回教也勸人持齋

可蘭經第五章：禁止你們的是，自死的、血、豬，以及絞死的、打死的、摔死的、碰死的、野獸吃過的、石上宰殺的、用籤子分割的，這是犯罪，不可以吃。

穆罕默德之後，第一個先知說：不要使你們的胃成為動物的墳墓。