悟見講綱：調心治心除心病

悟見講綱：調心治心除心病

一、我們是聖賢候選人

濟公老師説

你們每一位都是位列聖賢的候選人，所以要鞭策自己，再接再厲，告訴自己「這一條路我走定了，不修成道不罷休！」

如果你們每個人，都有這樣的雄志悲愿，無形中就化掉一些阻礙，鬼神也會助你一臂之力。徒要做到感動天人鬼神，如果做得讓仙佛嘆氣，那就白修白煉了。

二、不好念頭的起因

濟公老師説

清靜經:『人心好靜而慾牽之。』心性本身是好靜的，那又為什麼有不好的念頭？因為有七情六慾!所以要克制。

有不好的念頭，雖然很想去做，但知道不行就不要去做，這就是克念。明知道不能去做，又隨心所欲的去做，那就是不明理了。

三、如何醫眾生心病？

濟公老師説

現在眾生都有心病，眾生的病，要依方便的法門去醫治。

還是那句話--『心病還需心藥醫』啊!心藥還是要求自己。心藥自己可以去拿取，找回你那一顆原本的熱心;那一顆熱心叫做道心，只是找得回來找不回來，那就要看自己的功夫了。

四、肯定自己心病除

濟公老師説

一遇到考驗，自己考自己，就怨天尤人，從此心病叢生，這裡也不好，那裡也不好!首先你有沒有想過，是不是你的心先不好？

仔細去推敲，這個理由，在推敲的過程中，要熟悉自己念頭正不正;要看別人的傻點，也要多看自己的傻點，欣賞自己。

不用渴望別人來欣賞你、肯定你，你要先肯定你自己。

五、如何知足常樂？

濟公老師説

『人心不足蛇吞象』。人家說『知足常樂』，一個人知足，知道守本分，知道素位而行，就不會為自己招來禍端、招來恥辱。

金銀財寶乃身外之物，不是說什麼都不要，而是要取之有道。

依著你們的本分，取你應該得的，而不是越了你們的本分，想要大把大把的抓。現代人講究名利，可是名利不能解脫生死。

古今中外不論平民百娃或王公將相，沒有人死後雙手還抓滿金銀珠寶的，總是兩手空空，帶走的只有功德和罪業。

六、認清真假定超塵

濟公老師説

人生真真假假，什麼是真？什麼是假？
人生，有的是真，有的是假。很多人追東西，追求名和利，名利得到時，好像是真的，其實是真的還是假的？

再好一點，給你做官，不管你是做什麼長，總統也好，幾年後還是要換人。

有人一輩子，都在做總統、做縣長的嗎？我們能夠一輩子，做好自己的家長，就很好了，沒有人可以更替;但是你管自己，要把自己管理好，不能讓腳步踏差錯。

有人以為拜佛是假的，事實是真還是假？你若是拜真佛就是真的，你若下功夫去修、去做，就是真的。

所以有人把真的當作假的，把假的當作真的。我們現在有智慧作判斷，知道拜什麼佛、走什麼路是真的，就會一直走下去。

七、聖人凡夫之區別

濟公老師説

聖賢與凡夫全在一念間，在起心動念之間。

凡夫俗子，常常明知不可為而為之，常被外力左右，或許是為了名利，或許為了七情六慾，在這紅塵俗世，忙忙碌碌。

試問徒兒忙了一生，雙手得到什麼？除了輸掉你的青春、輸掉你的生命，你人生獲得的價值，有隨著徒兒們的皺紋，而成正比嗎？

聖人之所以為聖人，是在於平常勤下功夫，起心動念處，不忘迴光返照，明白了自家的主人翁，縱有外力的牽纏，自個兒心中的真主人做得了主宰，自然就俯仰無愧於天地。

所以，要行得正，必得先研究道理，是真理就不怕任何的考驗，不管是歲月或是毀言謗語。

八、永保初心莫走錯

濟公老師説

人生是一段一段的，徒兒的心能夠永遠保持常態嗎？心能永保初衷、始終如一嗎？

最怕徒兒在紅塵俗世中，波波塵浪的追逐，或許你一個念頭不謹慎，就越走越遠，再回頭已是百年身。

九、知真理要勤實踐

濟公老師説

研究真理，就要勤於實踐，研究到的道理，也許你覺得真是奧妙，但那只是耳聞而已;要把它實踐於日常生活當中，這樣的體會才能夠久遠。

有的樹雖然不香，但卻擁有比較長的生命;有的雖然很漂亮、很香，但一下子就凋謝了，好像曇花一現。

所以說，悟了道，要勤於實踐，把道理在你日常生活中實踐出來，自然你的智慧就能夠源源不斷，你的信念，才能初衷保持恆久。因為流水不腐，滾動的石頭不生苔。

十、如何開發潛能？

濟公老師説

一般常說「潛能開發」，但是這個開發很表面，要靠外面助力，太沒有自信了。求了道，要懂得自我開發，告訴自己是很行的。

釋迦摩尼佛一出生就指天畫地，你們也是天地宇宙間獨一無二的。不要看輕自己，要好好把握你們現在擁有的。