上天什麼時期纔有降道

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道是非時不降的，非人不傳的，要降道，必須鑒察世道的盛 衰，道運的與廢，人心的淪變，劫運的機緣而來定的。如太古卯 會以前的時代，人心未曾離道，凡有作為，悉順自然，合乎天 理，行乎無為，本心既無放速，那有降道的必要呢？上古以降， 辰會以後，至於中古，人心速變，

天道漸廢，凡有作為，多有蓄 私，作事漸趨於有為了。由是道心日晦，人心日長，巧言令色， 口是心非，從此而起，廾謀詭訃，狡詐欺瞞，從此而出了。至此 世道漸衰，良心見棄，上下相欺，貴賤相凌，爭奇鬥智，冉接界 勵，弄巧逞能，愈出愈凶，種的是禍根，結的是惡果，冤連情 結，葛藤糾纏不休，報應反覆不了。日積月累，年復一年，劫數 由走而成了，劫數既成，上天不得不降劫來收殺這些惡孽。但只 降劫，若不降道，又不能救護良善，故須道劫並降，才見上天， 福善禍淫，報應之不爽了。

所以維皇慈悲，特降其道，於第一期--為青陽水劫。劫數僅 有九劫，道君掌教，燃燈主持，道降於君王將相，是為龍漢初 會，名曰無極，救度二億仙人成其。第二期--為紅陽火劫，劫數 倍加為十八劫，釋迦掌教，彌陀主持，道降於師儒，是為赤明次 會，名曰太極，亦救二億真佛子成道。

乃至本會，乃是延康午 食，皇極應連，人心敗壞，更勝於前，故三災八雞，一齊降臨， 九九八十一劫，是謂三期末劫。道落儒門，彌勒掌教，儒童主 持，道降於庶民火宅，大開普渡，普及三曹，要救回九十二億殘 靈，此時人心離道太遠，迷昧太深，要救渡眾多的原人，誡非容 易。上天仁慈，復差先天二億諸仙，中天二億諸佛，盡下南瞻， 飄散九州，借母投竅，修其春性，助天行道，代天宣化，救渡眾 生，此即降道之所由來也。

降道怎麼必待有劫數的時才降呢？因為這道是無有形影可以 觀的，無有色體可以觸模的，所以其奧妙，是不容易知道的，五 修道又不是一朗一夕，便可以見出效果的。若在清平的時候，來 降道者，任你有蘇張二舌，喊破喉嚨，嚼斕舌頭，說得天花亂 墜，人人只當作馬耳東風，誰肯掉轉頭來一顧呢？

若不是有凶災 劫煞臨頭之時，呼天不應，喚地無門，徬徨無路，急似燃月之 際，誰能警覺惺悟，誰肯改惡向善，來求這個淡而無味的其道 呢？故道非時不降者，就是這個緣故了。

又說道非人不傳，這又是什麼意思呢？因為這其道，是最寶 貴的，乃上天最玄妙的秒寶，若非其人，是不可以得這個其道， 假使傳之與他，他亦不能保持得住。故曰：道非人不傳。那麼什 麼人才是其人呢？就是保得住自己的本心，行得著八德的正路， 作事皆以良心為主，

不假識神用事的人，這才可以謂之其人。因 為本心中所其的八德，就是道的其根。若其人八德保持得住，就 是與道有緣，一聞大道，如膠似漆，絕不得分離了，芳其人八德 已放棄無存，就是已經絕了道根，與道已經無緣，怎能得此其道 呢？假使偶然得之，亦必旋復失之，其道必有其考。上天所以降 考者，正是要分別其假人呢？其人愈考念堅，任考不退；假人一 考即倒，雖得而又脫去。所謂：「道非人不傳。」信不誣也！故 欲得其道者，必須求回本心才可以呢？ 1禍劫是誰造成的？ 2降道之目的是為什麼？