法會講題 大同世界人間淨土 講授綱要 悟見編整

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孔子的禮運大同篇經文

大道之行也天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸，貨惡其棄于地也，不必藏于己，力惡其不出于身也，不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉，是謂大同。

一、人人有道的世界

大道之行也，天下為公：大道推行於天下，人人有道，一道同風，全天下的人，都是佛心，公心一片。

這就是人間淨土，沒有道的人，沒有佛心的人，是不存在的，人人有佛心，人人都持齋，已經是斷宰殺的世界。

二、活佛治世和睦相處

選賢與能：大同世界，人間淨土，人人都是活佛，人人都是賢能的人，都能無為而治，不用治理，就已經是天堂了，是不治而治。

講信修睦：人人都很信實，人人有修，大家都和睦相處，沒有紛爭。

三、佛的慈愛滿世間

不獨親其親：人人有佛心，愛自己的親人，也愛別人的親人。

不獨子其子：人人有佛心，不但愛自己的孩子，也會去愛別人的孩子。

世間：到處都充滿佛的大愛，人人都有如大慈大悲的觀音菩薩在世。

四、快樂的老人生活

使老有所終：在人間天堂裡的老人家，兒孫都是佛，人人都孝順，老人家不愁吃，不愁穿，無憂無慮的享清福，歸空時，又能回理天做仙佛，悠遊自在，逍遙快樂，這就是最好的歸宿。

五、人人都是有用的人

壯有所用：年輕力壯的人，都是佛子，每個人都努力做事，不游手好閒。

幼有所長：年幼的小孩，都是仙童，人人有教養，不放蕩，有禮貌。

六、最好的福利政策

鰥：老而無妻者
寡：無丈夫的婦人
孤：無父無母者
獨：老而無子者
廢疾者：殘障疾病者

鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養：

這些可憐人，在人間天堂裡，都不可憐了，都能得到最關切的照顧，而且一切都是免費的。

七、人人守本分

男有分：大同世界的男人，都是在世活佛，人人自愛，安分守己，不做壞事。

女有歸：人間淨土的女人，也都是活佛在世，因為都是結佛緣，所以所嫁的丈夫，也是佛，所以有良好的歸宿，互相照顧，夫妻建立了神仙家庭。

八、富庶安康的生活

貨惡其棄于地也：物質生活豐富，人人知福惜福，不浪費。

註解：貨，財貨。惡：不可之意。棄：丟棄。

不必藏于己：人人都是佛，所以不會私藏財貨。人人用多少，就拿多少。

力惡其不出于身也，不必為己：人人都是佛，都不會坐享其成，人人努力的工作著，但不是為著自己的享受而工作。

九、安定平靜的世界

經文：是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉，是謂大同。

註解：是故：所以。謀：私心小智。閉：陰謀詭詐。盜竊：搶盜偷竊。亂賊：壞人。

詮釋：人間淨土裡，因為人人是佛，所以沒有私心陰謀，也沒有偷盜搶劫和壞人，所以外出或晚上，也不用關家門，一切都平安無事，這就是大同世界，人間淨土。

十、結論

禮運大同篇是孔子說的話，這是孔子對大同世界的描述。

大同世界，就是人間淨土，孔子在三千年前，就已經預言了，而人間淨土，就在大道普渡後，即將來臨。

凡是有求道的、又能持齋、道心不退、有功有德者，都是人間淨土的活佛。