济公老师 道的尊贵

【活佛師尊慈語】
（道的尊貴，在行深處）

我們修道就是去惡存善。什麼是惡？什麼是善？修道要用妙智慧去修，怎樣發菩提心？怎樣戒除惡念？怎樣去渡化眾生？這不是光用講的。修道要知行合一，如果本身不參悟、不去耕種，就沒有收穫，最後只剩表面功夫而已。

想一想，當初你們從理天下來的時候，是乾乾淨淨一點雜質都沒有，沒有煩惱、痛苦，可是來到人間後，卻惹得這麼多東西在身上，現在要把它扒下來擦乾淨，把髒東西洗掉，恢復本來面目。

什麼是髒東西？仇恨、瞋心、虛榮、名利、酒色、財氣、七情六欲、十惡八邪……，說多少就有多少。但是，不管灰塵有多少，只要用清水一沖，全部都乾淨。就如我們看黑夜好暗，伸手不見五指，一但太陽出來，什麼都看見了。

為師要你們想想自己的髒東西，怎樣去掉、丟掉？每個人都一樣要自己擦、自己洗，別人又不知道你的髒東西在哪里，怎麼幫你洗？師父引進徒兒來到佛門，修道成道就要靠徒兒自己了。明師告訴你有一個本來面目，接下來就要靠你自己發心，自己去發現、去成就。

怎樣恢復覺性的圓明？你們要恢復這顆佛性，當年在天庭是亮亮晶晶的，三界十方無處不放光明，而今淪落在紅塵世上，為什麼不光明了？因氣拘物蔽所致。這光明本來有，一淪落下來，就讓種種後天的習性，把這光明的佛性遮住了，使你有而不知其有，使你不能把這光明流露出去，所以一個人的成功與失敗，其差別就在這裏。為什麼？假如你那顆佛性是光明的話，你這個人就極容易活在人們的心中；假如你不能夠活躍在人們的心中，甚至讓人們看到就敬而遠之，那是因為你總是帶著眾生的面目，所以使人感到畏懼。

為什麼同樣都有佛性，有的人成功，有的人失敗，有人成聖成佛，也有人當眾生，甚至最後淪落為魔鬼，這是什麼意思呢？是根器問題？不管他的根器如何，現在三曹普渡的時候，不在乎這一切，反正有人就有佛性，只是光明與不光明而已。光明，是他佛性不滅，若不是佛性不滅，便是有先覺者點化他，使他有而知其有，之後再趕緊把那些髒物、牽纏、習氣去掉，這是他能夠不斷地克己復禮，使之光明煥發之故；還有一種是佛性迷昧、昏暗，又不接受人家的勸解、指點，固執己見，永遠都迷下去，有脾氣不願意修改，愈沾染愈厚、愈暗淡，愈使人感到可怕畏懼。這兩者之間，就是修與不修的功夫。

徒兒是要做佛呢？還是要做個肥料機器啊？你們這個真主人、這個佛性，是不是把這個假肉體，當成你們真主人的機器啊？不要做個製造肥料的機器喔！老師我只希望你們好好修真功、修真德。功，就是公正的心；真功者，就是有真正公正的心，也就是上天的心、一片慈悲之心。上天的心，無所不包、高大博厚，所以上天賦予你們這個靈性，叫做自性。徒兒要修真功、見自性，才知道你自己應該做什麼事情。

道，是至高無上的。我們假使不能把至高無上的道代表出來，就對不起天、地、君、親、師，對不起  老母，所以應該把這個道代表出來，不管是言行動作，或者是外表態度，一切的一切，都要知道如何把道發揚光大，好不好？