濟公老師叮嚀雜記 61--65

《０６１》

要苦難的世界眾祈禱，願他們也能有所成就，你們若能爭氣，為師則可以少操心，而可以將此愛心與關施於其他眾生，促成他們善因緣的早日來到。

現在災劫多，遍地都有，何處平安?眾生共業形成劫難，修道遭考不遭劫。劫難為何那麼大?六萬年來冤親債主索討，大清算的時候。

61 佛與眾生

佛陀說[ 奇哉奇哉，大地眾生都具如來智慧德相，只因執著妄想不能証得]

《華嚴經》云：一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想、
執著而不能證得。《圓覺經》說：「一切眾生本來成佛」，「一切眾生本來是佛」。

佛陀為實現「眾生無邊誓願度」的願言，在成道後，先度化五比丘等人，後又遊走諸方，度化各方眾生。他說法四十九年，渡化眾生無數。

地藏菩薩為了度化眾生，曾發下「我不入地獄誰入地獄」和「地獄未空，誓不成佛。眾生度盡，方證菩提」的宏願。觀世音菩薩則以「三十二應周塵剎，百千萬劫化閻浮」的隨緣示現來度化眾生，凡是眾生有苦難，觀音菩薩都會尋聲救苦，有求必應來度化眾生。

《華嚴經》＜普賢行願品＞中云：
一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。何以故？若諸菩薩，以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提屬於眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。善男子，汝於此義，應如是解。以於眾生，心平等故，則能成就圓滿大悲。

《０６２》

時時珍惜一切因緣，而又不攀執一切因緣，則一切因緣不會造成你們修道路上的障礙。

不與眾生結惡緣，持齋吃素，破除修道障礙

玉皇大天尊關聖帝君警世文   日後世界將更新，盡留素食持齋人。

觀音菩薩說云：「肉字本是兩個人，迷人不知大口吞，吃人半斤還八兩，算來還是人吃人。」

煮雲禪師說：「千百年來碗裡羹，冤深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」

楞伽經：「一切眾生從本以來，輾轉因緣，嘗為六親，以親親故不應食肉。」

與眾生結善緣

釋迦牟尼佛和阿難尊者，迦葉尊者的故事

釋迦牟尼佛和阿難尊者，迦葉尊者要到一個地方，走了很多路，他們 覺得口渴了。釋迦牟尼佛便讓阿難尊者到前面的村莊去取水。阿難是佛的堂弟，儀表很端莊凝重，一般人見了他都會生敬重的心，但當他到了那個村莊裏，看到一個 女人在井旁打水。阿難上前說：「女施主，我們想取水喝，能夠給我麼。」女人却叫他趕快走開，沒有商量餘地。阿難囘報佛陀：「我沒法取到水。」釋迦牟尼佛就 叫迦葉尊者去試試看，同樣地來到了那個女人旁，迦葉尊者就問道：「女居士，能不能給我取水。」不料女居士很樂意地給他兩鉢水，並且很恭敬地遞給他。囘到釋 迦牟尼身旁，阿難尊者就覺得非常困惑，爲什麼我去取水，那個女居士不給我，那迦葉尊者去就給呢？所以他就問釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛就告訴阿難：「這就是因 果。在往昔生中，那個女居士是一隻老鼠，而阿難是個過路人。老鼠死在路旁，你走過的時候，生出了一種厭惡之心，覺得惡臭難聞，而且把它踢到溝渠裏面。但是 迦葉尊者當時在後面走過，生出一種憐憫之心，這隻老鼠眞可憐，要好好埋葬，於是就動手埋了老鼠。」所以今生的女居士見到阿難就沒有什麼好感，見到了迦葉尊 者，就生出歡喜恭敬的心，所以迦葉尊者去求水的時候，很樂意給他。(節錄自  http://www.drbachinese.org/vbs/publish/232/vbs232p009c.htm  )

《０６３》

尊敬仙佛而莫執著形象。

術─
術者法術，凡畫符唸咒、騰雲駕霧、飛空走虛、步罡踏斗、呼雷遣將、撒豆成兵、五遁變化、降象走陰等，七十二般法術，皆非正也。

流─
流者周流，凡雲遊天涯、朝山禮像、幕化十方、修寺建塔、醫卜星相、算術推測、善知過去未來、吉凶禍福應驗如神，一切流道，皆非正也。

動─
動者行動，凡是習八段錦、搬運吐納、擦掌拳撫、曬背反晴、餐霧服氣、採汞煉丹、戰立坐飽、運氣之功等，一切作有形有象，皆非正也。

靜─
靜者寂靜，靜坐觀空、數息止念、避殼煉形、有眼觀鼻、鼻觀心、以心作黃庭、有單修性或單修命，一切陽寡陰孤，盲修瞎煉、皆非正也。

《０６４》

自我放下減少無畏困擾，莫讓感覺的情緣毀於一旦。

不放下是輪迴之因(孫子娶祖母的故事)

佛陀說:學佛人之人要先放下紛亂的心，舉過去拿花瓶要獻給佛陀的人的故事說明。

故事: 古時候，有一位能征善戰的將軍，非常喜歡古玩。

有一天，他在家中把玩他最喜歡的瓷杯。

突然一不小心，瓷杯溜了手，好在將軍身手矯健，即時把它接住。

不過，他也因此嚇出一身冷汗。

將軍心想：「我統領百萬大軍，出生入死，從未害怕過，今天為何只為一個小小的瓷杯就嚇成如此呢！」

一剎那間，它開悟了。原來是「被瓷杯操縱」使他驚嚇啊！

就是這種對事務的執著，妨礙了原本內心的清明和自在。(節錄自  http://ibook.idv.tw/enews/enews571-600/enews573.html  )

《０６５》

維繫這顆心念的清醒而又不執戀，方能使他生他世不再迷昧。

今生聰明是何因  前世持齋拜佛人  今世愚痴是何因  前世皆是酗酒人

不要讓累世的無明，障住我們靈明的自性

慧根不昧，佛度有緣人，修行者智慧不昧

濟公老師說: 三世修行才能求道，五世修行才能開法會，十世修行才能清口。

鄭成功結緣訓

今世求道，因三世修行。
今世開法會，因五世修行。
今生住佛堂，因七世修行。
今生清口，因十世修行。
今生你我在修辦的船行上，共搖法船，
可知已多少世修行？不可數也！
這麼多世來，所吃的苦所捨去的，
多過你今世想追求的種種，
今世不辦，怎麼對得起自己呢！
不要說難，不要說忙，說難說忙難躲無常。
仙佛慈悲

須 菩 提 白 佛 言 ： 釋 尊 ， 頗 有 眾 生 ， 得 聞 如 是 言 說 章 句 ， 生 實 信 不 ？

佛 告 須 菩 提 ， 莫 做 是 說 。

如 來 滅 後 ， 後 五 百 歲 ， 有 持 戒 修 福 者 ， 於 此 章 句 ， 能 生 信 心 ， 以 此 為 實 。

當 知 是 人 ， 不 於 一 佛 二 佛 三 四 五 佛 而 種 善 根 ， 已 於 無 量 千 萬 佛 所 種 諸 善 根 。