從持齋戒殺來看天道的殊勝

從持齋戒殺來看天道的殊勝

一.前言：
天道是主張持齋戒殺的
　(一)天有好生之德：天道乃是上天之道，當然以好生之德為本。
　(二)天道弟子所崇尚的是「彌勒精神∣慈心三昧」，當然是主張戒殺放生。
　(三)六畜不是讓我們吃的，牠們是人類的好朋友。
　(四)天道主張∣口不食三厭
　　1.天厭：飛禽 　　2.地厭：走獸　3.水厭：水族類。

二.持齋戒殺是大慈大悲的行為
　(一)放生的真意：身要放生∣不殺；口要放生∣不吃；意要放生∣不想殺生。
　(二)慈悲的意義：慈是予眾生得樂，悲是拔眾生出苦。
　(三)慈悲的心懷：無緣大慈，同體大悲。
　　1.孟子云：「見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉。」
　　2.商湯「網開三面」的啟示
　　　(1)獵人：從天來者，從地來者，從四方來者，都進到我的羅網中，無一落網。
　　　(2)商湯：想到左邊便到左邊，想到右邊便到右邊，想向上去便向上去，想往下來便往下來，不要活命的，便入我的網中。
　(四)慈悲修行的重要：要成佛就必須大慈大悲
　　◎師云：戒殺放生壽命延，慈悲養性可成仙。

三.殺業形成的原因
　(一)買牠來吃 　 (二)養牠來賣 　 (三)殺牠來賣


四.殺生的惡報：
　◎三世因果經說：莫道因果無人見　 遠在兒孫近在身
　　　　　　　　　萬般自作還自受　 一失人身萬劫難
　(一)無子無孫∣三世因果經說：無子無孫為何因？前世只因多殺生。
　(二)父母早亡∣三世因果經說：父母早亡為何因？前世多是打鳥人。
　(三)來生短命∣三世因果經說：今生短命是何因？前世宰豬殺牛人。

　(四)三災八難
　　1.三官經：世人殺生害命，罪積如山，若不早日猛心回頭，清靜齋
戒，懺悔改過，則三災八難，其劫難脫。

　　2.觀音菩薩云
奉勸世人早持齋　人性物性一處來　忍心殺食同胞肉　將心比心實可哀
不知迷人大口吞　肉字本是兩個人　吃他八兩還半斤　 算來還是人吃人
人性物性是同靈　只是形体不相同　不忍殺食是佛心　天堂地獄由心造
細看肉字人吃人　可憐眾生不知因　互相殘殺造冤孽　諸子細思何處來
十月落地哭悲哀　於今世事多變化　莫非世世築債台　三期降道好佳期
速把冤愆罪孽洗　無冤無債身清淨　淨化原身會慈娘

　　3.仙佛云：
千百年來碗里羹　冤深似海恨難平 　欲知世上刀兵劫　但聽屠門夜半聲

　　4.玉皇大天尊關聖帝君警世文的啟示
科學理論將對証　不信你們察分明　日後世界將更新　盡留素食持齋人
一切五葷之食物　齊齊嫂盡根不生　非是為兄哄騙你　科學長篇有証明
殺生害命空妄想　不信請看一日現　任你身鐵口能辯　身若污穢齊掃完
若無應驗吾失信　願受皇母降職權　天地變遷吾明然　關某雖是武身漢
也曾為眾淚不乾

　(五)斷大悲種

　　◎涅盤經云：迦葉白佛言：「云何如來不敢食肉？」佛言：「善男子！夫食肉者，斷大悲種。」
　(六)現世夭病∣師云：「凶殘害命者必會夭病，唯有戒殺放生的人有福了！」


五.戒殺放生的好處
　(一)有子有孫∣三世因果經說：有子有孫為何因？前世開籠放鳥人。
　(二)來生長壽∣三世因果經說：今生長壽為何因？前世造橋放生人。
　(三)不造冤孽，躲劫避難。
　(四)成仙做佛：天道弟子所要的長壽，是不生不死的永生∣成仙作佛。