修道辦道：立外功第十三

立外功第十三

這回萬佛出世，末後一著，人神同忙，三曹會議，全靠功德為念，無外功內果難 修，功多果自強。單傳之時，先把內果修成，再立外功滿願。如今普渡之時，辦 功在先，修果在次。第一奇功，替老☉接引原人，盡心竭力，不辭勞苦，時時刻 刻，以救渡為念，五濁世界，

惡人眾多，總是誹佛謗道，功最難辦，難辦的辦得 下來，纔算奇功。若得大道，只圖清閒自在，顧自己不顧他人，便是私心，非上 天所願，何能成道？再者各人身上，帶有累劫之冤孽，不辦苦功，如何消得清？ 若僅是自守，不可謂辦功，若稍有一點機會，就要立功即時，

再遲就無功可辦， 但要照規矩辦，不可以亂辦。這回普渡，部是在天宮立下誓願來的，許多前賢， 受盡千磨萬難，縱使家眷誤會，或遇危險之時，了結生命，決無一點埋怨，只要 一息尚存，總是照前辦，道場中即使道親稀少，也極力重新整頓，慈舟重新收拾 ，皆因當初誓願在先，不辦，了不得誓願，就回不得家鄉，見不得老☉。辦大功 者，永不退縮，

沒有說什麼歸隱修己之事，莫疑惑內功未成，盡在外功上行走， 恐怕自己無憑證，豈知辦功滿了，孽盡冤消，神來湊助；但是不能把「無暇」二 字害了自身。即使終日奔忙，不能內修，亦要在天明或晚間抽暇靜養，否則誤到 三吋氣斷之時，悔難證果。況動需度人，

靜則度己，偷閒時，即可做內功，尤其 平日先要做好自己的榜樣，誠敬穩當，謙和小心，不貪財，不動氣，又要有內德 ，臉上常帶幾分道氣，這纔辦得了道。真原人一進道就會想要外建功內修德，若 不想進功修德者，就算是真原人，亦不過小因小果，兩旁伺候而已！開堂結綠， 是必不可少，佛堂是一座天橋，原人歸西必由之路，上接下引，要緊之關，

地下 一間佛堂，天下一朵蓮花，辦出一間佛堂，一千三百善，所有修行者，均在這佛 堂法船上，來日修成正果，也將報答引度之功，其次若拿銀錢助道者，皆是給人 天之福緣，一本萬利之事，所謂拿東方無法帶走之錢，存在西方之功德，這個算 盤要會打，

因為縱留下黃金千萬兩，也難買生死的。至於貧苦的，多做一點無畏 施，當事情到來不可推張托李，能吃得虧，能受得苦，能久磨不退，自然辦功功 成。同樣也是打幫助道，其功德更大。吾人應慶幸根源深厚，才有機會辦道，所 以只要盡心，自然有其功德在裡面。

然而功中有罪，又不可不知，比如開荒是功 ，而不照規矩，胡亂拉扯，又是罪。設壇是功，而不知機密，膽大招風，又是罪 。其在道場中，或妄費銀錢，貪圖供養，喜穿華美，又或待人刻薄，不存厚道， 私心嫉妒，強奪為能，又或借道為名，扯用功德，肥潤身家，如此都是功中之罪 ，有了一罪，就折了一功。時下男女有煙賭不能戒盡的，有不講規矩，行動輕狂 的，有性情高傲，

動火生氣的；有播是弄非，張口扯謊的；有懶惰放蕩，毫不行 持的；有五戒不清，口硬心虛的；有偏好奸詐，心思不正的；有亂扯劫數，說糊 塗大話的；有心神恍惚，怕受魔考的；有與師作魔，忘恩負義的；有不認根本， 自立門戶的；有說顛倒魔話，惑亂人心的；有討好現成，兩邊搶綴的；有吝嗇不 捨，視錢如命的﹒有脾氣凶暴，同人爭鬧的；有做壞榜樣，

招下敗路的，一切等 項，雖在道中，也是個罪人。即使勉強引一、二人，燒幾柱香，唸幾句經，也還 功不抵罪，總是要改毛病，培心德，還規矩，聽交代，常思自己盡道犯甚麼罪， 思盡無知，知罪必改，自然無罪，則辦一功，算一功矣！此時還不見高下，日後 龍華會上，功罪分明，絲毫不能抵賴，那時想懺悔，就不能了。如今各人撫心自 問，有那些過錯，尚由你懺悔，切不可說沒有罪，

莫以為不要緊；且把金爐誓願 ，口中唸唸，心中想想，不要自己哄自己，哄下地獄去了。像我們自辦道以來， 功卻不少，罪亦甚多。一是妄開匪人之罪，二是不依機密之罪，三是誤人功果之 罪，四是嫌疑未避，規矩未遵之罪，所以招出重考，若因辦道失敗，從此不辦， 帶罪更深，豈不是終歸地獄；故而不敢歇手，任他狂風大浪，依然拿舵撐篙；全 望乾坤二道，一心一德，盡力湊助，有財者助財，有力者助力，能說者助言，把 這無邊苦海，渡將過去，永享逍遙，同歸極樂，豈不快哉！