修道：受魔考第十二

受魔考第十二

魔考之以來，有內考、有外考、有奇考、有氣考、有順考、有逆考、有顛倒考。 內考者，生瘡受害，水火之災，盜賊之患，蛇咬蟲傷，趺打驚痛。外考者，鄰里 毀謗，官府禁止。奇考者，破家傾業，受刑罪，亡兒女。氣考者，受層層冤枉， 有口難辯，恩反為仇。

若是富貴之人，以順考之，酒色財氣，名利恩愛，擺在眼 前，熱鬧絕短，丟不開，打不過，定然敗道矣！若是貧賤人，以逆考之，衣食困 苦，奔波勞碌，運氣不好，事事被考，考得心昏意亂，最易退道矣！更有先富貴 ，後貧賤的，受不下辛苦，改變心意，埋怨不該修行，

這樣名為顛倒考。合而言 之，考是上天意，諸佛慈悲，其中有幾層道理，一層為分清別濁，仙佛臨凡為清 ，異類愛人為濁，普渡一開，污濁並進，上天特降考魔。清者根深，越考越深； 濁者根淺，一考必退。好比雪霜一降，草木變色，獨有松柏長青。又好比稻子，

用木掀一揚，風簸一打，那些粗糠稗子，都落在一邊，那十粒五雙飽稻子，留作 真種，生生不巳。但考一層，是消一層冤孽，人自累劫以來，罪積如山，今日進 道，冤孽斷斷不肯放，就是修道持齋，也難消得乾淨，所以上天降考，你等吃些 虧，受些苦，就試你的心意可堅固，如果真心不退，則考一次，消一次冤孽，暗 中移重就輕，死罪改活之處甚多。如前劫孽重，

該當來生變畜，一世有了幾次考 ，把來世之劫赦免了。此中機關，誰個懂得？也有將房舍田產銀錢等項，折抵災 星的，這豈不是諸佛慈悲，上天好意。一層為定他果位，諸佛下世立界，九品蓮 臺，依功定奪，發大誓願者為九六原人頂災，往往受大魔考，有大魔考，乃有大 陞賞，如徐楊二祖，木公火精，諸位古佛，殺身成道，做萬世榜樣，證三天極品 ，由此看來，

若非降考，豈能定蓮台高下乎。普渡以來，考出了多少大真人？無 魔不成真，無考不成道。又有一等是前劫中定，罪孽難逃，非捨身不能了道，所 以千劫冤孽一劫消者也。更有一層當領袖的，久在佛門貪妄高大，或私積功德， 肥家潤身，或阻塞賢良，掩瞞功德。當後學的，苦功苦行，多年勤勞，被上人冤 屈不能出頭，上天降考，考得那些假領袖，現形作魔，自道墮落，

等那受屈之賢 良出頭辦事，更上換下，金牌倒掛，一考就有變動的。而且脾氣毛病，全要考魔 ，纔能改變。初進道者，或是高傲，或是膽大，或是逞能，或是講話，一切毛病 ，原人亦是有的，惟受幾回折磨，自然知道小心。再者平心細想，有考魔可以明 白功罪，上天監察，總不放鬆，這裏犯了甚麼罪？那裡就有魔來的。明白的認罪 懺悔，求神赦罪，永不再犯，

又可以逢凶化吉，諸如當初唐僧取經，天定九九八 一難未滿，不能成聖，若未經過磨難，即便成功，五百年後，凡心一動，就謫下 來。只有歷盡紅塵苦惱，凡心死盡，纔可以一了永了，再不投東，永不下世。可 見魔考，正是助人成道，猶如斧鑿雕琢之功，所以成就器材，若是個真人，被魔 磨好了；不是真人，被魔磨壞了。，把生死由天，任憑甚麼魔考，

部當作前功之 孽，安心思耐，不講退悔話，不生怨恨心，就是餓死凍死，刀兵而死，也算成全 我生死大事，纔是金剛鐵漢。道中男女，各有各的魔考，皇風黑雨，是外來之魔 考，而平時在家，又有零零碎碎之魔，最易散心退志，或是前賢道親脾氣不好， 言語怒罵，主事嘔氣，朝朝暮暮，也難忍受。或是兒女牽絕，情深愛重，明知是 冤，推脫不了，歡喜煩惱，都是障道。

又有親友往來，應酬償了，熱熱鬧鬧，時 時打擾。一切俗事，攀扯去做，一切閒話，東講西說，也不知耽擱了多少正事。 這幾層眼面考魔，不知不覺，就把修行荒誤了！其實修道全靠自己作主，忍氣耐 煩，丟不開，狠心去丟；捨不得，狠心去捨，萬無可難丟捨之理。也要看得淡， 偷得聞，以聖事為重，以凡事為輕，所有虛假恩情，熱鬧門面，總替不得我的生 死大事。

於污穢中修清淨，於火坑中種蓮花，這種纔是大智慧，好賢良。凡正心 誠意，死不退道之人，上天定然愛惜，替你消解災厄，縱遇魔考，暗中自有護法 顯應，可將大事，可化為無事，這些消息，都是我們閱歷過來，所以層層說得清 白，諸位緊記在心，遇魔考來時，心中自有把柄，神智自不昏迷。