持齋的意義-1

持齋的意義-1

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　　我們既修天道，須體天心，天有好生之德，是以仁慈為本，仁即是命之根，德之本也。修道以仁，則得天下保四海，將來名留人間，道成天上。仁也就是人的心德，就是人的良心，人的良心就是天理，天理就是人的元性，其大無外，其小無內，無人無我，故我們修道人，也應該以仁慈為本，速速清口茹素，故呂祖云︰「我肉眾生肉，形殊理不殊，休令閻君斷，自問應何如」，湟槃經曰︰「迦葉白佛言，云何如來不敢食肉，佛言︰善男子夫食肉者，斷大悲種。」蓋佛能視萬物同體因而禁食，故佛為天上天下之至尊也。
　　道之三清五行，佛之三皈五戒，直示明言，昭昭在耳，佛道齋戒，證之不誤，佛曰︰「一
性圓明，十方平等。」昔周公告成王曰︰「舜之為政，好生而惡殺，湯開三面之網澤及禽獸，禮記所載，無故不殺生，無故不食珍，曰︰不傷胎，不破卵，不填穴，不覆巢，皆愛物之明徵也。」至聖孔老夫子曰︰「萬物同體」孟子曰︰「見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉。」又曰︰「惻隱之心，仁也。」由此可見儒門孔老夫子又何嘗不是清口茹素呢？不過孔子當日是一位無權無位的人，為了避免他人之諷刺，所以危行言遜，都是含而不露。試觀鄉黨篇所載，多言節飲食以衛生，亦隱寓齋意，其中有云︰「沽酒市脯不食，色惡不食，臭惡不食，失飪不食，不時不食，割不正不食，不得其醬不食。」等語，以及季康子宴孔子，孔子「不肉而食」又孔子一月三齋。「致齋三日，散齋七日。」又子之所慎︰「齋、戰、疾」都是證明孔子齋戒，實無可疑。禮記云︰「天子無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士庶無故不殺犬豕。」都是求仁之要言，孔子曰︰「君子無終食之間違仁」顏子問仁，子曰︰「克己復禮為仁。」即不可有殺心，應體上天好生之德，學聖賢作濟人利物之事，常願天下太平，是為仁德。唐顏真卿、白樂天，俱秦速建放生池。朱子曰︰「天地一無所為，唯以生物為事，念念在好生利濟，便是天地事也。」古語云︰「雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。」觀此文王七十食肉之政，則知古時七十歲以前，皆不食肉，但我們再想一想，人至七十，血氣既衰，腸胃消化不良，更兼齒活牙落，不能咀嚼，如何能食肉呢？食肉一事總非相宜再者俗語常說︰「人生七十古來稀。」更顯得來到七十就要死去，還會趕上食肉嗎？由此可知不僅孟子齋戒，更勸人人齋戒矣。蓋五葷三厭，煙酒之類，均是葷性之物，五葷者，乃天地不正之氣所生，易傷五臟元氣，三厭者，乃橫行之物，各秉一方之氣而生，食之易傷三寶元靈，更暗損陰德矣。煙酒者，亦是消耗元氣元靈之物，我們皆當戒除，因為吾們修道是去濁留清，煉陰補陽，若縱情嗜慾，貪圖口腹，豈能修成耶。
　　孫中山先生常說︰「我國是世界四大文明古國之一，其中唯有我中國不滅亡者究其原因，這塊豆腐的功勞實不小。」他是一位西醫，也是提倡素食。
　　由上所論，可知古聖先賢即不必長齋，亦斷不厭齋也，且齋戒亦聖賢之本願，更可知過去仙佛賢真，三教聖人都是清口茹素，漸漸修成的。正如悟真子所云︰「自古至今成仙做佛者，皆體天地好生之德，能盡克己復禮之功，功德無量，始能成正覺。」況現在是三期末劫之時，乃總清算之日，升降在此一舉，也是末後大審判，你有功就判得好，享萬八年的榮耀，你沒功判得不好遭萬八年的苦惱，如果有罪被淘汰遭劫，靈性同樣毀滅。成佛作祖在你自做，遭劫也是在你自己，故我們修道人所以要齋戒者，即在推好生之德體愛物之心，以便積功消罪也，詩曰︰「晴空朗月，何處不可以翱翔，而飛蛾獨投夜燭，清泉綠竹，何物不可以飲啄，而鴟鶚偏食腐鼠。」噫！世之不為飛蛾鴟鶚者，幾何人哉！
　　草生草死根還在 因何人死不回來　殺生廣拉冤孽債 自將腸腹當棺材
　　講到這裡，我們再來談談持齋以後，有何益處︰
　　１•持齋可以培養我們的慈悲心。
　　２•持齋可以使我們的本性美德離開「業」，使我們的自性恢復光明，我們的自性須要自渡，天生萬物，萬物是上天之子同是一母所生，故萬物萬物歸於一理，應好生戒殺，否則無仁無義，定將造成滿身罪過，故戒殺持齋是第一高功。
　　３•持齋可以使我們脫離因果報應。佛訓云︰「殺他命還他命此理一定，借人錢必當還此理最明，人害咱咱不服打架論爭，咱害他難道說他肯容情。」故持齋以後，不種因緣亦即免去果報也。
　　４•持齋可以行功立德，持齋以後能使身體清潔，仙佛易於護佑，不致遭入劫凶，也可使靈體清潔，仙佛易於運用，必借你建立功德，易於親近仙佛於無形中增加我們的妙智慧。
　　５•持齋可以使我們的身體健康，且可延年易壽，此點我們可以提出實例，藉以證明。
　　總之我們修道人，齋戒最為重要，蓋先天之性原本至清，決不容有濁氣相混，遇有濁氣攙雜期間，自必亂失本真，故修道人必須留清去濁，煉陰補陽。始能復明本性，凡屬五葷三厭，皆當盡量戒除，若縱情嗜慾，貪圖口腹，任意殺生，自造孽愆，豈能修成，就拿三期末你看古詩云︰「千百年來碗裡羹 冤深似海恨難平　欲知世上刀兵劫 但聽屠門夜半聲」。又昔有辦喜事者，適有佛祖路經其地見而有感固作詩曰︰「孫孫娶祖母，六親鍋內煮，豬羊座上客，子打父皮鼓。」
　　修真錄云︰「肉字本是兩個人 迷人不識大口吞　吃他半斤還八兩 算來還是人吃人」
　　南海古佛︰「奉勸世人早吃齋 人性物性一處來　忍心殺食同胞肉 將心比心實可哀」。
　　以上所說，多麼明顯，佛祖云︰「眾生皆有佛性」。但因他前世痴迷，造下罪惡，今生轉畜受報，使其受苦了罪而已，如今我宰他殺他，割腹開膛，切剁割刮，烹煎燴，適我口而飽我腹，美我膚而肥我身，試問天理何在，良心何存，所以佛訓戒云︰「恃我勢而凌彼弱，恐理非宜，食他肉而養吾體，良心何安。」若然如此，我們生生死死代代的罪孽如何挽救呢？所以主要的應當清口茹素，因現在是三期末劫，上天大開慈憫，只要立志清口之人，便將前積債業，俟他行功立德以消還之，否則一面清一面造，於事無濟，等於掩耳盜鈴耳，現在三災八難，頻頻降臨，凡長久茹素者，身體清潔，仙佛易於護佑，不致遭於劫凶，再者三期末劫，大辦收圓，諸天仙佛搭幫助道，你的靈體清潔，仙佛易於運用，必借你建立功德，以後更有與仙佛合靈的機會，希望大家速速認清，身體力行，竭力成全你的後學，和你的家庭使未清口者清口，未立愿者立愿，真是三期修道，人人有份，公修公得，婆修婆得，不修不得，但吾對各位的希望是都能脫過末劫，靈性歸根，三元會上神人共舉，舉家團圓才好呢？