淺談孝道

淺談孝道 from  https://sites.google.com/site/taoclass/05/0516 　　孝道是中國五千年固有傳統美德，我們中華民族為重視倫理之民族，其立國之精神，在於忠孝二字。我們行仁道於天下，必先行孝悌以事父母兄長。如果對父母不能行孝道，則對他人必不愛，對國家必不忠。凡是黃帝子孫皆要忠於國家，孝於民族，孝於父母，中國立國之道，自古皆以孝為本。治國必先齊家，齊家又必先以孝順為根本，先民之教以孝為先。無論齊家或治國之道，總是先要從孝順做起，孝是孝敬父母，順是和順家庭，以此孝順之心，擴大為民族感情，那就是為民族盡大孝，為國家盡全忠，孝道實在是促成家庭和睦秩序整齊，民族團結，社會安定的基本條件。 　　孝道為治世之經，立身之本，萬惡淫為首，百善孝為先，孝道為眾德之本，大道的根基。孝道為培育道德的搖籃，推行政治的利器。孝順為齊家之本，小孝是孝親，大孝是孝國，聖人以孝治天下，忠臣出於孝悌之門，親恩深如大海，高如泰山，所謂子孝雙親樂，家和萬事成，烏鴉有反哺之恩，羔羊有跪乳之義，樹欲靜而風不息，子欲養而親不在。人要能以對待兒女之心來對待父母，這才是真孝子。嚴父出孝子，嚴母出巧女，無瑕之玉，可為國瑞，孝悌之子，可為家寶，孝順是對父母的教訓要接受，對父母的心意要體貼，對父母的健康要十分的留意，對父母的事業要從旁協助。瞭解孝的起源和意義之後，進一步如何實行孝道？ 一、對於父母生給我們的身體髮膚，不敢隨便毀壞傷殘，也就是保全身體之健康完整是孝順的開始，也就是不為非作歹，不逞強鬥狠，不使身體受傷是孝道最起碼的條件，同時注重保養身體健康不生病，使父母安心快樂，也是實踐孝道的重要步驟。立身處世能本著孝道行事，把自己的名聲顯揚於後代，使父母得到光耀，這就是孝道的最終境界了。 二、除了食衣住行給父母親滿足之外，更重要的是尊敬父母親，在精神上使父母親快樂。 三、是以委婉愉悅之容色來服事承順父母親，讓父母親感覺快樂，遇到辛苦的事情，做兒女的應該替父母親分憂代勞，減少父母的操勞擔憂。甚至效法歷史上有名的孝子周朝的老萊子，七十歲了還常常粧扮成嬰孩穿五色斑斕衣服娛樂父母親。 四、父母親的意見和想法，如果跟時代背道而馳或與義理不合時，不可一昧盲從，應該婉轉勸導，以免陷父母親於不義，在勸告父母改正錯誤時態度不可強硬，要和藹靜氣和順柔聲，萬一父母不接受時做子女的，仍舊繼續恭敬，不可違拗，假如父母拿無理的話來責罵，也要毫無怨言怒色，等到父母心平氣和，氣氛快樂的時候，再加以勸告。 五、孝道不只父母親在世時要遵行，父母過世也要遵行應盡的禮法，其禮不外乎祭禮和葬禮的具體內容含有「慎終追遠，養生送死無憾的意思」。 總之，講求孝道的首要目標，是要建立起五倫中的親情關係而由孝行的移轉，在社會中知道如何待人處世，孝道並不是只限於對父母的孝養而已，所謂移孝作忠就是孝道的擴充，將事奉父母的心用於盡事自己的職責，堅守工作崗位。我們提倡孝道，並非只記得背誦條文，而是要著重自身反省與躬行實踐的功夫，來挽救日漸淡薄的倫常而使民風復於敦厚，對古聖先賢留給我們的文化遺產，則有再給予重新發揚光大，流傳萬世的必要。